第1884章 传度法会[1/2页]

天才一秒记住本站地址：[72小说]https://m.72xs.info最快更新！无广告！

    传度法会，可以说是龙虎山最重要的法会之一了，能与之相比的也只有授箓法会和天师继任法会了。

    不过，相比于后两者，传度法会无疑是更加重要的，毕竟只要有高功长老在，哪怕没有天师，龙虎山天师府就能正常运转。

    至于天师府的诸多决策，高功长老们投票决定嘛，现在李清风闭关，天师府之的诸事便是由这些高功长老们投票决定的，天师府如今仍然是井井有条。

    而授箓法会呢，指的是让道士成就三天境界，经过推举之后才能够参加的获取可以龙虎山天师府的名义行走在外，或是留下一脉传承的许可的法会。

    传度之前为道童是和不入门的，传度之后入了门便是正式的道士，而授箓之后便是有了以龙虎山天师府名头行走在外的资格的授箓道士，行走在外可被称呼为一声道长，而等到了之后便可以经由天师许可，或是经由高功长老认可后，提前去往万法宗坛升箓，从而获得更高的神位，道职和更深层次的修行法门。

    等到了上三天之后，便可以通过高功长老们的决策，或是天师特许再次升箓成为高功长老，进入龙虎山天师府的核心决策层。

    不过，无论是授箓，升箓都是可以通过高功长老会或是天师以万法宗坛提前进行的，唯有这传度法会，三年一次，错过了就只能等下次，特许不得。

    便是天师之子错过了一次法会也只能等待下一次法会，经由批准之后，功法或许可以提前传，但是传度却是要等到三年之后一同进行。

    其根本原因并非是拜师，或是万法宗坛开启需要时间，亦或是科仪准备之事，而是因为传度的同时要给道士分发度牒。

    度牒作为大唐朝廷给道士，僧侣颁发的身份证明，并不是龙虎山随便写写就可以的，这需要大唐朝廷掌管衙门接到龙虎山这边给的相关信息之后，统一登记颁发。

    三年一次，每次差不多都有固定的人数，这是龙虎山天师府与大唐朝廷之间的约定，也是大唐朝廷用来控制龙虎山天师府等一种教派发展的手段。

    不然，若是不加以管控，任凭这些教派发展下去，凭借着佛，道圣地的名头，很快这几家圣地的势力就要盖过如今占据主流地位的世家体系了，最终说不准都能颠覆了张家的统治。

    因此，相比于更加少有的六年一度的授箓法会，三年一度的传度法会反而更受人关注。龙虎山麾下诸多支脉都会借此机会来龙虎山汇报一下自己这几年来的成果，并商讨未来的发展方向，而其他大势力也会借此机会来看一看龙虎山上又有了什么新苗子。

    这一次的传度法会更是声势浩大，本来只有几个交好的世家会派人来龙虎山参加法会，朝廷这边也顶多派一个七重天境界的宗室强者过来看看，但是这一次的法会，大唐境内的五姓七望几乎都派了人来，有的甚至是家主亲至。

    而大唐皇族这一边来的更是当今圣上的幼妹，儒家八重天圆满境界的大修士，长公主张晚彤。

    虽然传度法会正式开始是在正月十五，但是，实际上在正月十四的晚上，将要参加法会的道童和主持法会的高功长老们便已经开始准备了。

    十四日晚上的准备工作一共有四步。

    第一步名为敕水禁坛。

    顾名思义，就是以符箓敕过的净水扫净道场，涤荡尘埃，斥除妖邪。

    这一步不是道童们做的，而是高功长老们做的，主持法会的高功长老元墨白带着自家大弟子王归元手里托着一个承装净水的钵盂。

    钵盂非是什么金玉之器，乃是木质，而且非是什么陈年的古董，而是新制出来的法器，钵盂内外被刻画了一道道符咒，乃是敕令净水之符。王归元捧着钵盂，嘴里念叨个不停，仔细听去正是净坛敕水咒，目的自然是为了净化钵盂的水。

    而在王归元的身后，将要参加传度法会的道童们也手里端着一个巨大的钵盂——脸盆，里面也放着整整一盆水，跟在王归元的身后，最近念着敕水法咒。

    无论是王归元手的钵盂，还是道童们手里端着的木盆的净水都不是李牧玄之前炼丹时候需要的毫无杂质，毫无其他力量的净水，而是有净化之力的水，被敕咒过的净水有净化妖邪之功效。

    元墨白手拿着一根杨柳枝，蘸着钵盂之的水往外掸，最近也念叨着，却是念得“净天地神咒”，在要开法会的道场，绕着法坛一圈又一圈的走着，直到掸出去的水成了一个圈之后这才停下脚步。

    这水圈仿佛化为了一个独立的结界一般将圈内圈外划分成了两个世界，圈内干净无比，便是空气也透露着几分清新，而相比之下，圈外本来还算干净澄澈的空气就显得有几分浑浊了，其差距，便是没有修行的人都能感应得到。

    到了这种程度，第一步便算是做完了，接下来便是第二步，朝真拜斗。

    钵盂和诸多水盆被放下，却是开始布置起了法坛。法坛分几层，有四面，留下了供人行走的台阶之后，众人便拿起了承装着五谷的米斗，在法坛的外层上均匀的撒开，让五谷铺满整个法坛外层。

    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

    斗圆坛方，是为天圆地方，而五谷杂粮从斗在地上，便象征着星辰之力从天上下，乃是借助星辉之力的科仪。

    同样的，五谷杂粮也是福瑞之气，同样有驱邪辟邪的功效，以五谷洒满了法坛外层，将法坛围绕也相当于在净水圈内布置了第二个净化结界。

    等到五谷杂粮撒过之后，王归元便指挥着道童们将镜、剑、剪、秤、尺等五种法物取来，镜由王归元捧着放在坛上间，剩下的四件分别放在四方之位。

    镜名斗光焕采大圆镜，乃是以心镜祛魔，以返照本命大放光彩，属土位本命，居正。

    剑名青龙桃木七星剑，能斩除不祥、护其身形，属木，居正东。

    剪名朱雀凤凰朝仪剪，能剪断藤蔓、去除邪祟，属火，居正南。

    秤名白虎戥（deng、三声）点两生秤，以上含天心，属金，居正西。

    尺乃玄武天蓬大法尺，乃是取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属水，居正北。

    这五件也都不是龙虎山天师府传承下来的老物件，乃是元墨白为了主持这一次的传度法会特意准备的新器，刚做出来没几天。

    五件法物定了四方央之后，诸位道童又捧来了斗灯，比起那五件新器，这些斗灯却是老物件，乃是用星辰石雕制而成，色呈乌黑，不过在月光之下却又有着点点星芒。

    灯盏的样式极为简约，就是一个最为朴素的那种，上盘下座，间以柱相连，灯盘能有巴掌大小，下面的底座比起灯盘小了大概两圈左右，仔细看去能够看见那不过几寸高的连接着灯盘和底座的灯柱上刻着符咒，还有星辰的名讳，仔细看去，方知其上对应着二十八宿，和南斗六星与北斗七星。

    将刻着二十八宿的斗灯按照星辰排布放置在剑、剪、秤、尺四件法物的周围，而南斗六星和北斗七星则是放置在了斗光焕采大圆镜的两边，在灯盏的灯盘上填好特意炼制出来的灯油，再以白日采来的太阳之火点燃，这朝真拜斗的第一步就准备好了。

    而第二步便是接引星辰之力，元墨白站在法坛间，左手里拿着一只玉笏，右手拿着法尺，掐诀念咒，接引星辉之力。

    随着元墨白对着天空的方向拜倒在地，一道星辉从天而降在了正间的斗光焕采大圆镜之上，而平静的镜面却也一反常态的不曾镜面反射，反而化为四道光辉在了周围那剑、剪、秤、尺四种法物之上，而四件法物之上的星辉又射在了周边的斗灯之上，二十八宿的斗灯光芒大放，最后又投射在了法坛央那象征着南斗六星，北斗七星的灯盏之上。

    十三盏灯同样辉光大作，最后十三道光线又汇聚为一照射在了斗光焕彩大圆镜的背面，形成了一道环形的阵势，这便是第二层护卫法坛的星斗之阵。

    第二步到此算是结束了，接下来便是第三步修斋请师，这里的修斋指的自然不是现场再修一个斋房，而请师也不是指将道童们要拜的师父都请过来，这里的修斋请师实际上指的是在法坛之前修一方用来供奉祖师前辈们的平台，而请师自然也是将祖师前辈们的牌位请来。

    这一步并不困难，说是修一方平台，实际上也不过是一众道童将一方已经准备好的供桌搬到指定的地方，然后再去将祖师堂的诸位祖师的牌位请来了法坛的、左、右三幕分别设了各位道门祖师之位，正间的正是三清祖师，左边乃是确认的已经得道升仙的前辈，右面也是不曾升仙，已经陨，且对龙虎山天师府发展做出了巨大贡献的先辈。

    对着一众祖师叩拜上香之后，便是这最后一步，名为宿启行科，也就是由主持本次大典的高功法师，礼拜启白。

    说白了就是做一个准备，向着天地，众神，祖师等一众存在做一个提前报备，告诉祂们，我在明天要开办法会，为道童授箓，还请众神，众多祖师做个准备。

    当然，这一套科仪放在过去，此界天庭天宫还存在的时候自然是有用的，但是，上古天宫崩坏，坠之后，这套科仪的作用便不大了。

    也只是象征性的表达一下自己对天地，对天庭众神，对祖师们的尊敬罢了，这一套科仪现在的核心却是连接如今符箓派传承的核心——万法宗坛。

    这个时候应该由执掌万法宗坛的高功长老开启万法宗坛，将万法宗坛与这处法坛相连，让主持法会的高功长老可以借助万法宗坛授予道童认证，也就是所谓的传度。

    这一套准备好，便已经过了一夜，天边启明星引领着太阳星缓缓升起，元墨白坐在法坛之上，对着众多道童说道：“尔等忙了一夜，赶快以净水打理一番自身，然后打坐恢复精神，待到吉时，便是传度法会开始的时候了。”

    一众道童再一次拿回了刚刚放在一边的木盆，开始就着其的净水打理起了自己的仪容。

    这净水被放在法坛的北方，就在玄武天蓬大法尺的不远处，之前星光照射下来的时候，曾经入盆，虽然不曾让这盆水变成什么了不得的真水，神水，却也让这盆里的水带上了几分星辉和月华的冰凉。

    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

    斗圆坛方，是为天圆地方，而五谷杂粮从斗在地上，便象征着星辰之力从天上下，乃是借助星辉之力的科仪。

    同样的，五谷杂粮也是福瑞之气，同样有驱邪辟邪的功效，以五谷洒满了法坛外层，将法坛围绕也相当于在净水圈内布置了第二个净化结界。

    等到五谷杂粮撒过之后，王归元便指挥着道童们将镜、剑、剪、秤、尺等五种法物取来，镜由王归元捧着放在坛上间，剩下的四件分别放在四方之位。

    镜名斗光焕采大圆镜，乃是以心镜祛魔，以返照本命大放光彩，属土位本命，居正。

    剑名青龙桃木七星剑，能斩除不祥、护其身形，属木，居正东。

    剪名朱雀凤凰朝仪剪，能剪断藤蔓、去除邪祟，属火，居正南。

    秤名白虎戥（deng、三声）点两生秤，以上含天心，属金，居正西。

    尺乃玄武天蓬大法尺，乃是取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属水，居正北。

    这五件也都不是龙虎山天师府传承下来的老物件，乃是元墨白为了主持这一次的传度法会特意准备的新器，刚做出来没几天。

    五件法物定了四方央之后，诸位道童又捧来了斗灯，比起那五件新器，这些斗灯却是老物件，乃是用星辰石雕制而成，色呈乌黑，不过在月光之下却又有着点点星芒。

    灯盏的样式极为简约，就是一个最为朴素的那种，上盘下座，间以柱相连，灯盘能有巴掌大小，下面的底座比起灯盘小了大概两圈左右，仔细看去能够看见那不过几寸高的连接着灯盘和底座的灯柱上刻着符咒，还有星辰的名讳，仔细看去，方知其上对应着二十八宿，和南斗六星与北斗七星。

    将刻着二十八宿的斗灯按照星辰排布放置在剑、剪、秤、尺四件法物的周围，而南斗六星和北斗七星则是放置在了斗光焕采大圆镜的两边，在灯盏的灯盘上填好特意炼制出来的灯油，再以白日采来的太阳之火点燃，这朝真拜斗的第一步就准备好了。

    而第二步便是接引星辰之力，元墨白站在法坛间，左手里拿着一只玉笏，右手拿着法尺，掐诀念咒，接引星辉之力。

    随着元墨白对着天空的方向拜倒在地，一道星辉从天而降在了正间的斗光焕采大圆镜之上，而平静的镜面却也一反常态的不曾镜面反射，反而化为四道光辉在了周围那剑、剪、秤、尺四种法物之上，而四件法物之上的星辉又射在了周边的斗灯之上，二十八宿的斗灯光芒大放，最后又投射在了法坛央那象征着南斗六星，北斗七星的灯盏之上。

    十三盏灯同样辉光大作，最后十三道光线又汇聚为一照射在了斗光焕彩大圆镜的背面，形成了一道环形的阵势，这便是第二层护卫法坛的星斗之阵。

    第二步到此算是结束了，接下来便是第三步修斋请师，这里的修斋指的自然不是现场再修一个斋房，而请师也不是指将道童们要拜的师父都请过来，这里的修斋请师实际上指的是在法坛之前修一方用来供奉祖师前辈们的平台，而请师自然也是将祖师前辈们的牌位请来。

    这一步并不困难，说是修一方平台，实际上也不过是一众道童将一方已经准备好的供桌搬到指定的地方，然后再去将祖师堂的诸位祖师的牌位请来了法坛的、左、右三幕分别设了各位道门祖师之位，正间的正是三清祖师，左边乃是确认的已经得道升仙的前辈，右面也是不曾升仙，已经陨，且对龙虎山天师府发展做出了巨大贡献的先辈。

    对着一众祖师叩拜上香之后，便是这最后一步，名为宿启行科，也就是由主持本次大典的高功法师，礼拜启白。

    说白了就是做一个准备，向着天地，众神，祖师等一众存在做一个提前报备，告诉祂们，我在明天要开办法会，为道童授箓，还请众神，众多祖师做个准备。

    当然，这一套科仪放在过去，此界天庭天宫还存在的时候自然是有用的，但是，上古天宫崩坏，坠之后，这套科仪的作用便不大了。

    也只是象征性的表达一下自己对天地，对天庭众神，对祖师们的尊敬罢了，这一套科仪现在的核心却是连接如今符箓派传承的核心——万法宗坛。

    这个时候应该由执掌万法宗坛的高功长老开启万法宗坛，将万法宗坛与这处法坛相连，让主持法会的高功长老可以借助万法宗坛授予道童认证，也就是所谓的传度。

    这一套准备好，便已经过了一夜，天边启明星引领着太阳星缓缓升起，元墨白坐在法坛之上，对着众多道童说道：“尔等忙了一夜，赶快以净水打理一番自身，然后打坐恢复精神，待到吉时，便是传度法会开始的时候了。”

    一众道童再一次拿回了刚刚放在一边的木盆，开始就着其的净水打理起了自己的仪容。

    这净水被放在法坛的北方，就在玄武天蓬大法尺的不远处，之前星光照射下来的时候，曾经入盆，虽然不曾让这盆水变成什么了不得的真水，神水，却也让这盆里的水带上了几分星辉和月华的冰凉。

  &nbs

第1884章 传度法会[1/2页]

『加入书签，方便阅读』