第六十四章 念之起灭，命之灭起[2/2页]

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    p; 涤除玄览，真性无为；抟气致柔，如婴之心；内无思虑，外无政事，精神不去。

    看芸芸众生犹如观镜。

    唐牧之观看过后，觉得这前两个境界倒是不难达到，类似佛教徒的悟嘛，只是第三重要求有点高，要你心里对人情世故清楚的跟明镜似的，再做婴儿姿态，不容易。

    人成熟之后，后天识神主宰身体，会逐渐忘记自然本性的真正需求。

    识神一起，元神退位，先天之性便深藏，先天之性深藏，先天之命便外散。识神主宰着眼耳鼻舌身六根，他们一动就消耗内能。

    后天识神被纷纷杂务所影响，因为利益产生种种杂念，这种杂念不是无私无望的，而且是因为外物被引起，这种念头的攒动会致使体内五?乓蛭?黄胶舛?嗫耍?跹衾刖?斓胤瘢ǚ褙裕??饩褪巧砻鸬脑?颉

    而逆生三重虽然名义上讲究“性命双修”，实际上和全真等派不同，主张将人的后天识神隐去，重新让先天的性主掌身体，这样虽然人也有后天的识神，但还是先天为主，先天一?疟３稚??盍Γ??⒌墓?袒崾?只郝???娴秸庵志辰缬Ω镁退阋欢ǔ潭壬洗蚱铺烀?耍?淙蛔钪栈故腔崧??纤馈

    唐牧之看过后所悟不少。要是有人将逆生三重炼到这种境界，那估计比六库仙贼的继承者还要长寿。

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    “?G……有点意思。”陆瑾看到唐牧之的时候，发现他连第一页都没看完，而且眼珠不似年轻人般灵动，有种枯骨老僧入定的感觉。

    逆生三重，除了第一页，后面的全是直接从异人的角度教导你如何通过上丹（性之宫）内的“念”去感知和控制先天一?诺脑俗鳎???谙忍煲?庞谌馍怼

    陆瑾交给他们的手抄本所述不多，丁?氚驳热?丝赐昙窍潞蠛芸烊攵ǔ⑹裕?颇林?聪萑胧楸酒渲小??共皇切蘖斗矫娴哪谌荩?皇钦馍厦娴奈淖郑?αι詈瘢?么视琶溃?镅粤鞒??衫噬峡冢?泊试炀湟彩?智擅睢

    唐牧之是融进读书的乐趣了，这三一门的前辈真是个妙人，这文段字放在《古文观止》里也不差。

    过去许久，见众人都入定多时了，唐牧之才慢吞吞思索起逆生三重的修炼法门。

    他经脉异于常人，仅按照书中所述恐怕不能成事，他索性先调动阴阳?懦⑹杂跋炜刂葡忍煲?拧

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    说起容易做起来难，要不是唐牧之阴阳?诺奶厥庑灾剩?胪ü?哪钪苯恿?ㄏ忍煲?偶负醪豢赡堋??兰迫?幻潘?降拿胤ㄒ彩且谎?脑?怼

    “有门？”陆瑾紧盯着罗幼华的身体，同是利用先天一?牛?抻谆?挡欢ㄕ婺芙?肽嫔?淖刺??膊煌鞣阉?环?嘈牧恕

    唐牧之睁开眼看看衣领下隐隐变白的肌肤——他入门真是比较简单，就是这对他来讲没什么用啊，要是能把阴阳?藕脱?饩酆暇秃昧恕

第六十四章 念之起灭，命之灭起[2/2页]

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