第74章 海外[2/2页]
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在他们的经典中,他们是一个祖宗却不是一个母系。。。这在华夏神州,叫做嫡庶之争,若是上一代人都死了,兄弟之间都说自己是嫡,外人不知内情,就是不可调和的。。。现在这地方就是如此,他们都称自己为嫡,没人能为他们判断,这已经不可调和了。
nbsp俺去了这僧侣记忆里的迦南之地探查,果然是一个古老文明发源之地,有多处破碎虚空之所;那个迦南中心之地默伽,也有破碎虚空之所。这些破碎处都是从外而来的,缝隙弥合的不好,仍然有凌厉气息在散溢出来。。。俺觉得此地不是宜居之地,主争斗、丧乱,绵延不绝。
nbsp俺就离了此地,越过海峡,去往僧侣记忆里的一赐乐业人曾经客居之地,这僧侣也曾经徒步去过那里寻访祖上遗留。在那里有一条南北向的碧蓝长河叫尼罗河;一座大城坐落于尼罗河畔,城名叫做开罗,意思为胜利之城;开罗城外,尼罗河边,有数座由大石块儿堆积而成的巨大四楞尖锥,最大的一座,由五千斤每块的巨石垒成,底座四边,每边长有百丈,高有六十丈!这是俺见过的最高人为造物。
nbsp俺神识探入,里面有数个巨石错缝垒成的倾斜通道和方正厅室,里面有棺椁和陪葬的大量金器、宝石、钱币、陶罐等物,通道的两头都有巨大的断龙石存在。。。原来这东西是一种陵墓!想必是此地不知道哪朝哪代的帝王之墓。
nbsp神州中原历代的皇朝也都喜欢建造陵墓,多数喜欢入土为安,不留坟头,或封土为丘,把那坟头堆得好似一个山丘,看着不像是人造之物,久而久之,世人就不知墓之所在,就可以不被盗墓人破开了。也有些皇族喜欢开山做石头墓穴的,比如大汉朝的某些王爷,还有俺那老祖姑奶奶,也是在一石山上造的墓,山头就是坟头,颇为庞大,却不及这四棱锥的高度。
nbsp俺再细看这四棱锥,颇为玄妙,留在这里看了几天几夜,觉察这东西似乎与天上星辰有些关系,估计那个朝代,这里也有司天监一类的存在。
nbsp俺又神识展开探查,沿着尼罗河走了几趟,探查了近百座这样形式的大大小小的四楞石锥,弄明白了这些东西里面有七十二个是按照方位一起制作的,它们组成了一座地煞大阵,有汲取星辰之力封禁、导引的作用,封禁的位置就是开罗以西的广漠之地,是将那里的一切水源导引出来,尽数抽干,都汇聚到这尼罗河里来。
nbsp既然是个大阵,这四楞石锥就不应该是陵墓才对,俺再仔细探查,发觉,四楞石锥体里面的那些通道和厅室应该不是作为墓室使用的,看那些断龙石的痕迹当为几千年前重新修改的!所以,这是那时候的帝王讲这些东西修改,鹊巢鸠占,做了自己的坟墓!还有三三十座四楞石锥就是那些帝王自己仿照做的真的陵墓了。
nbsp探查的结果,在这些四楞石锥的厅室里还发现了很多鲜艳的壁画,里面人物多为兽头人身的怪物造型,鳄头的、蛇头的、鹳头的、鹰头的、猫头的、狗头的、羊头的。。。
nbsp俺就想到了《山海经》里的那些兽头神,还有四海龙王这些龙头人身的形象。
nbsp俺就前往被大阵封禁之地探查,先沿着尼罗河向北顺流而下,进入一片大海中,再登陆,沿着海案向西、向南扫荡。
nbsp俺花了大半年的时间东西南北来来回回探查,才发现这片不毛之地真是巨大,比那天方之地大了数倍。这地方的西面又是大海,从尼罗河到这西海,东西横亘一万多里;从北面之海一直向南,三千两百里,才出现绿色,那是一片巨大的草原。
nbsp如此广大的地方,基本都是沙漠、戈壁,气候恶劣,看不见大面积的植物存在,动物更是稀少。这块地方,土着人叫做撒哈拉,意思就是大荒漠。
nbsp俺在撒哈拉里面的高原山丘洞穴里发现了几万幅前人岩画,其中大半描绘的都是河流、树林、草地中的动物,牛羊都有,还有牧人形象。。。想必几万年前,这里也曾经是水草丰茂之地。
nbsp俺还在这荒漠里发现了不少巨大的兽骨,半个头颅就有一丈多高!一颗牙齿也有三尺长短。
nbsp俺不由想到《山海经·海外北经》记载:共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身面青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。
nbsp又《山海经·大荒北经》记载:共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷,其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。有岳之山。寻竹生焉。大荒之中,有名山曰不句,海水入焉。有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北射。
nbsp此地不敢说就是共工之台,或许是有那无聊的大能之士,到此地根据《山海经》弄出了这般情状!或许是《山海经》作者曾经来此地,根据此地之情状编造了《山海经》共工之台几篇。
nbsp孰能辨之!
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