第684章 夺舍[1/2页]

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    宰相...有趣。

    nbsp以宰相的本事，返本不是问题，当一如既往，溯源呗，就像是返回了，在利用这段往事塑造一个宰相，不过溯源好像也是需要一些小小的能力的。

    nbsp比如持戒放生。

    nbsp如新的定义是生命，当把这所持的新定义给放了，一位宰相有了，而且吧，要是不开戒，所持的用处小了，远不如用所持放生实在。

    nbsp一条持有而封闭的戒律和一位宰相相比，大小显而易见，而且这宰相也可以是戒律所化不是，生命天赋？哈哈。

    nbsp杀戮持生命只是杀死而已，而宰相也不能说有生命天赋，毕竟生命用来塑造这位宰相了，不过用生命塑造的宰相算不算生命嫡系？哈哈。

    nbsp返本溯源即可，多的不追究了。

    nbsp下一个问题...

    nbsp命数。天命。知天命。

    nbsp......

    nbsp什么是命数？咳咳。研究一下呗。

    nbsp如世界是虚构的，当虚构的世生脱离了世界，那么它会去哪呢？

    nbsp这里面有一个是虚的，有一个是实的，一个是真的

    nbsp如世界是我等虚构的，世生在脱离世界的同时，意味着脱离了我们的预计。

    nbsp简单来讲，就是这个世生跑掉了，但由于世界还在虚构中，所以它是脱离，世界里面还有它，就像是世界里面还有它的影象。

    nbsp这个影象是虚的。

    nbsp下一个问题则是这个脱离的世生落脚于何处，这对于我们来讲是未知的，也可以说它是自由的，未知的去处对于世生来说是实在的。

    nbsp未知是一个去处，皆有可能。但还有另外的已知，也就是脱离的世生来到了禁区，而之所以是这样，同样也是因为世界处于虚构当中，如我等不知道去了何处，那结果一般是迷失。

    nbsp换句话来讲，我们不需要知道世生明确的落脚点，但脱离的家伙必须有一个明确的落脚点，才可以脱离，而不是迷失。

    nbsp毕竟在虚世能自主的脱离，好事。脱离了一样有影象影响什么吗？不影响。但怎么说？一般在虚构当中的家伙是很难脱离的。

    nbsp比如说我等不认为可以脱离，那就是个囚牢。

    nbsp要是我们不曾有这个想法，脱离了则是一分为二，一个影象，一个未知，而之所以一般是迷失，则是因为本身不真，仅有虚实，自行决定去处没问题，但需要在分出一部分真相，比如说分到我们身上。

    nbsp这不是我们要，而是不分出这部分没有出处。

    nbsp比如说我们一直在对世界进行灌输，所在地虽说不是很明确，但我们自身却是明确的描点，而想要自行去实在的地方，需要用上这个明确的描，不然你怎么抵达这个地方？

    nbsp简单来说，如我等明确世界是描，而脱离则是用我等来明确落脚之处。

    nbsp至于说为什么多这么个周折。

    nbsp如我们是不是单方面的描定世界吗？为什么世生还需要通过我们来明确？

    nbsp我们真的单方面的描定世界了吗？没有。对于创世仅仅是虚构，是认知，世界在不在都不一定，简单来讲，就是我们明确了世界，但没有描定，而世生的自主类似于已经形成了描，证明了世界的存在，但这样的证明我们是不知道的。

    nbsp所以，我们等于世生一样是未知的，没有锚定的事物。

    nbsp假如证明了世界，我等对世生是未知的，那么世生是不是可以把我等认为是文明？可以。这就像是通过我们来进入文明。

    nbsp这同样是一种认知的描，把我们认作是自己的落脚之处，这就像是来个对穿。

    nbsp这是最为稳定的，但不是最为安全的，毕竟有些家伙是可以截胡的。

    nbsp比如通过我等靠自身的本事是可以进入文明，但穿过我们之后被截胡了，甚至于我等本身也是截胡的家伙。

    nbsp用一句话来讲：不由自主。

    nbsp稳定是稳定，但没有任何保障的稳定，说不定是稳定的陷阱也说不定。

    nbsp所以这就像需要分出另外的一部分用来明确目标，而自身在背道而驰。

    nbsp这是一分为三。

    nbsp影象、真相、背影。

    nbsp背道而驰不稳定，但胜在有个保障，如背道而驰是不会偏移的，毕竟利用了真相来明确了目的地不是，这是即不稳定，又不安全，但有个小小的保障，方向是正确的，有那个本事横冲直撞，那是必然能抵达所在，至少不会迷失，不过要是能力有限可能灰灰湮灭也说不定。

    nbsp当然了，灰灰湮灭也是一个目的地不是，比如说幽冥，再不济回头是岸，毕竟世界还是虚构当中，里面是留有影象的，脱离后返回世界才是安全的。

    nbsp不过虽说有回头是岸这回事，但毕竟背道而驰了，想要返回需要接，没有接引的家伙，那就是一去不复返，就算有接引好了，但是不是损失了一部分真相？是。

    nbsp一分为三之后，返回少了一，元气大伤，这是损失。不是我们说送回来就能送回来的，它可不仅仅涉及性命。

    nbsp毕竟我们想送也要能得到不是，就算得到了也要有这个能力送不是，有这个能力还的保证不被截胡，所以更多的是没戏，能保住都是顶了天了，更多的是从头到尾都没有得到过任何，或者说太小了忽略不计。

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    nbsp世生是很厉害不错，但在厉害都不足以展现，如同蝼蚁。

    nbsp如蚂蚁创造出了一个世界，那这个世界回到蚂蚁身上，会让这只蚂蚁变的更强吗？不太可能。因对于所在的地方，它是蚂蚁，能碾死蚂蚁的家伙不知道有多少。

    nbsp既然能碾死蚂蚁的家伙很多，那世界算不算蝼蚁？是。除非世界的体量真的很大，大到足以变天。

    nbsp这其中可不止涉及到概念，还有思维，逻辑、规则...等等。

    nbsp如世界可以来，但不能从到蚂蚁身上来，只要不爬蚂蚁身上来，那蚂蚁创造的世界一样是巨无霸，而不是蝼蚁。

    nbsp所以不要指望一只蚂蚁把真的玩意给送回去，在得到的同时，能保住就很不错了，一般是忽略不计的，就算有所察觉，也会脱落，所以分出的真相就像是送菜一样，白送，别指望蚂蚁，就算是小蚂蚁的顶头上司会注意到蚂蚁身上掉落的皮毛吗？不会。除非这只蚂蚁闹出了很大的动静才有可能。

    nbsp一句话：渺小的希望，别太在意。

    nbsp一分为三理论上可以脱离。

    nbsp一份送行，一份保障，一份安全，顶多就是这样了，能不能脱离还得看本事，而一分为三类似于削了三分之二，剩下三分之一能脱离吗？只能说有可能。

    nbsp这些和命数有些关系，但不大。

    nbsp至于命数指什么...

    nbsp比如说一个虚构的世界，它脱离了这座世界，然后发现这座世界是虚构的，它会怎样看到这座世界。

    nbsp这是命数之一：真命。

    nbsp如说虚构的家伙，跳到我们所在的现实了，它本来是虚的，但离谱的成真了。

    nbsp当这样的家伙成为真相以后，所看的则是自身的命数，比如说对于一生的从头到尾是否满意。

    nbsp一般是满意的，不满意怎么可能成真。

    nbsp还别说，也有不满意成真的，比如离谱的憎恨。

    nbsp面对前者，我等还可以保命，面对后者，估计会把咱吊起来点天灯，可无论是前者，还是后者，都在一个框架范围内，如成真是出自所在的虚世，无论是记忆，历史，都是虚构的。

    nbsp满意也好，不满意也罢，这都是一种接受，毕竟在不满意，要不是接受了这种虚构的认知，哪里来的不满？对吧。

    nbsp这些是对于命数的一种解析，不是非要跳出来才能看到，就算在世内也一样能看。

    nbsp世生还算好的，毕竟有谁告诉你们世是虚构的，而咱们这边可没有谁说，是不是虚构的完全是未知的，没有谁隔三差五的唠叨，所以我们玩的是认知，而世生可以玩认真。

    nbsp虽说玩法不同，但理论是一样的，当跳出去以后一样要面对同样的问题。

    nbsp是否满意，是否接受，以及是否认可。

    nbsp满意是最常出现的，毕竟谁都不太可能制造一个对于自己的不利因素，那是天然的排斥。

    nbsp如从世界里跳出一个混世魔王，基本上不太可能，就算我们随便好了，但天然的自保机制是存在的，也可以说这个混世魔王面对的不是创造者这只蚂蚁，而是蚂蚁所在的地方，想对这只蚂蚁不利，需要撕裂蚂蚁所在地的自保防御，这无疑很难。

    nbsp所谓最为常规的体现是趋吉避凶的满意，因很难僭越，但不是没有任何办法，比如说毁灭整座世界，成为那个唯一后在拼尽一切，形成最为猛烈的冲击，简单来讲就是拿世界，拿自生所有来拼来搏，至死不渝，一意孤行，狠到这样的地步是有可能撕开保险的。

    nbsp这不是常态，因蚂蚁在能虚构，也不太可能虚构到人神共愤的地步，不太现实。

    nbsp一个家伙的愤怒，不代表所有家伙都愤怒。

    nbsp一个家伙愤怒的毁天灭地，不代表所有家伙都赞同这样的做法，一己之力可能撕开保险，但也仅限于此了，这就像是拼尽了一般，当然了，这是以最坏的角度来算的。

    nbsp当不止一个家伙愤怒，而是全部生灵都赞同你的做法，那保险可以撕开，形成反噬，但这反噬可能是虚的，而不是亲手把这样的家伙点天灯。

    nbsp要是连所在地都赞同了，那自然可以实现，比如说世界的点头，比如说禁区的认可。

    nbsp全部生灵都赞同，不代表世界点头了，这需要将世界进行根本性的转变。

    nbsp一全世，基本上满足了这三重，实现不是问题，拿蚂蚁点天灯不是难事了，甚至不需要禁区的认可。

    nbsp保险是一种大体，反噬对于蚂蚁不一定致命，而世界点头了不同，它可以产生实质性的效果了，不过点天灯也要有这个能力才行，可以有实质性的家伙，不代表你还有曾经的伟力，可以说这是压制，而解除这样的压制需要禁区的认可才行，总不可能放任一个歹徒胡作非为吧。

    nbsp这样的压制是对原本的一种弱化，至于弱化多少则不一定，就像一座世界跑到禁区，在不曾转化的情况下，遭受压制很正常，至于压制多少在于双方的对比。

    nbsp如世界是十，禁区是九，压制你九成，要是禁区是十，那就是全面压制了，这样的压制说大不大，毕竟虚构的东西很多都是很离谱的，比实在的禁区更大很常见好吧，如一位世生跑到禁区，在不曾压制的情况下，可以把我们的所在地当球踢，论实力就是这样离谱。

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    nbsp不过这样的压制好像是一种全面的比拼，禁区虽说挺拉胯，但还是有不少传说存在的，而这些神话传说便是压制的面，得比这些流传玩意的总合更离谱，才不至于平凡，而这样的家伙有一个算一个都是倾世而来。

    nbsp不是灭世大魔王，那压制就是一个大问题，不想被压制的太惨，那历史就要足够长。

    nbsp如禁区计算的全面是神话传说，它可以是虚的，但穿越而来的世界则需足够长的真实历史，当真实的历史比虚构的还多，自然可以不讲任何道理的硬闯，这点说难也不难，毕竟蚂蚁虚构的事物对于世生而言是真实的不是，硬闯不是没有可能的。

    nbsp当有足够的实力硬闯，那蚂蚁自然会被吊起来点天灯咯。

    nbsp若非禁区干涉，基本上保不住一点，不过要是禁区不讲道理的干涉，那热闹就大了，世界又不是吃素的：你它丫敢不讲道理的干涉，我就敢用投影砸你，砸出了多大影响和本世无关，你自找的，赤裸裸的威胁，哈哈。

    nbsp不过这种稀少的例子是真有点少，远不如前者多，但凡有一个都是大爷级别，当小祖宗伺候的那种，一只蚂蚁点天灯是不是不够解气，要不多来几只？

    nbsp压制不了，视若无睹，全当看不见，任你胡作非为，这样的例子很少，有些更是禁忌。

    nbsp当然了，要是从邪恶的角度来讲，这样的例子也不少见。

    nbsp如满意是从善的角度来触发，接受也可以从恶的视角延伸。

    nbsp在善的角度，恶贯满盈的例子是少，但从恶的角度延伸，这样的例子很正常。

    nbsp那么回归到之前的问题。

    nbsp无论是接受还是满意，都可以视为一种常态，这是认命，可以说是认可了别人给你的命，但除此之外还有另一种结果。

    nbsp认可的是自己的命，但这命是谁给的？

    nbsp若它不曾给这条命，有认命这回事吗？没有。所以它既然给了，那脱离之后则可以取命，这是取赋予的性命来转化成自身的命数，而这取也有不同的取法。

    nbsp以邪的角度来讲，杀之而后快，简单霸道。

    nbsp以良的角度来讲，则是替换。

    nbsp这两种无论哪种，其取命的方式都是正常的。

    nbsp不正常的就像我们说的那一种，比如一个善良的家伙非要作恶多端弄的人神共愤，那样的取命则不正常了，一般都是点天灯，如同把一条命一点点的截出来。

    nbsp这是截天命，也可以说自带命劫，凶中带煞。

    nbsp额...不说这个。

    nbsp说正常的。

    nbsp良的方式是替换，如同一个家伙脱离了，一个家伙进去了，这样的取命可以说是换命，如用认命，来换回本命。

    nbsp这命是认的，但人家不给，本来是没有的，换的是本命，不过换也有不同的换法。

    nbsp如一个家伙从世界来到了禁区，取命让另一个家伙进入到世界，这是替换，这样的替换难度不小，得有这个本事才行，一般这是送命的行为，因不一定有这个能力，所以只能送命，豁出性命舍己为人，送这个家伙入世。

    nbsp当这个家伙入世后，自身能保住性命，则可以完成交换，但一般很难保命，要是自身丧命了，那还不还在于人家了，要是人家不还，那送命的家伙就丧命了。

    nbsp之所以说很难就是这样，它不仅需要有这个送命的能力，而且还要能保命才行。

    nbsp这种高难度的交换自然不推荐了。

    nbsp另一种则是救命。

    nbsp如你给了我一条命，我认了，我救你一命，咱们两清了，前者自命不凡，后者自命清高，不过这回事有些滑稽，这就像是蚂蚁身边天天有这么个家伙盼着你死，你它丫不死，我怎么救你？说白了，就是等这只蚂蚁死。

    nbsp死了救这是最保险的，不然还没死你就跳出来救命，天命有缺，或者说这不是救命，而是扶伤。

    nbsp救死扶伤。

    nbsp救的要是这么个死人，而不是扶伤。

    nbsp当然了，就是同样需要本事，但并不需要保命，难度又降低了，无非是拿自己的命给它续上，那续命的同时也在完成交换。

    nbsp这个需要一定的能力，但性命无忧。

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