第522章 世交五亲[2/2页]
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散落的烟火是善良的吗？嘻嘻。邪恶的。
nbsp善己作恶，从良当邪。
nbsp以希望为养料，重新闪耀的曙光，是邪恶的，这也是曙光原本的性质。
nbsp别看每一个曙光都是从良，但本质上都是当邪，作不作恶不一定，但可以作，也可以不做，故是良，亦为邪，这个时候光明童话来把这份邪恶给净化一下了。
nbsp当邪恶的事物净化了一番之后又是什么呢？黑暗。
nbsp黑是什么？绽放本质。
nbsp要是一个生灵，他本质上就是坏坏的，这份本质就会绽放出来。
nbsp如曙光明面上是良，但暗地里就是一个邪教教主，当净化之后，这份本质上的东西会绽放，可潜在在内心深处的本质是大还是小？小！那么它则会跟明面上的事物形成冲突。
nbsp如明面是善，本质是恶，恶小而善大，善恶冲突，形成晦暗的光阴，而这份晦暗的光阴又可以重新点亮曙光，生灵不明光阴为何物，但一个个曙光可是明了的，只不过它们熄灭了。
nbsp当以光阴重新点燃曙光，那就是光芒了。
nbsp希望的光芒。
nbsp如腰缠万贯只是理论，当绽放光芒时，则是让你可以做到，不在只是理论，而是一步步的腰缠万贯，这样的实现是注定的，若没有谁干涉，没有谁横加阻拦，注定实现，这是希望光芒的交织。
nbsp理论上所有的希望都会在这个时候全部实现，而且能实现，但实际上...嘿嘿！更多的是半途熄灭，而这样的熄灭当然是来自内部的纷争。
nbsp能全部实现所有希望，这样的光芒何等庞大，可一个又一个家伙真的刚刚好只拿走自己的那一份吗？
nbsp如一个希望是拥有移山之力，而这样的希望只有一个，那么光芒只有只会具备一份移山之力，而这份移山之力，距离希望拥有移山之力的家伙更近。
nbsp这代表先机。
nbsp我的希望，当然是我优先，可其他的家伙也可以获得。
nbsp要是希望拥有移山之力的家伙越多，那么光芒之中具备的力量自然也会更多。
nbsp这是光芒的交织，亦是纷争。
nbsp一份先机，等同于摆在面前只待获取，仅需要走一个简单的过程。
nbsp轻易吧，嘻嘻。轻而易举。
nbsp天上掉馅饼，只需要吃，吃完了，吃饱没？惦记其他家伙的馅饼，那就是贪心了。
nbsp这样的饼饼不多不少，刚刚好，刚好可以吃的饱饱的，但没有多的。
nbsp要是不知足，抢夺什么的全部会呈现出来，你争我夺，烧杀抢掠，内患全面爆发，直至平息。
nbsp当馅饼可以足够全部的家伙吃的饱饱的，相当于全盛，是不是足够平复内患？肯定的。
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nbsp就算是有所损失，但和原来相比那高到不知哪里去了。
nbsp以世界的说法，这叫盛极而衰，可真的是衰吗？不是。在这样的盛世中，没有一个家伙是低于原本的高度的，这可是成长之时，只高不低，只强不弱。
nbsp希望同样是很离谱的，虽说它被局限在一定的范围。
nbsp如有些希望是统率千军万马，这在光芒之中一样具备，具备千军万马，因现实可以做到，可以让谁统率千军万马，但光芒里面则会多出千军万马来，而这样的希望要是更多，那千军万马自然也更多咯。
nbsp希望的交织，亦是希望的叠加。
nbsp什么是极？现实可以实现一个希望的极限。
nbsp如世界总共存在亿万生灵，那么希望统率的生灵只要不超出亿万之数，都可以实现，若这样的希望存在两份，那就是两个亿万咯。
nbsp当然拉，能实现多少希望，取决于恒星的体量。
nbsp理论上的确够每个家伙吃饱，但要是恒星的体量米有这么大就是另说了，也可以说这是某种现象，每一颗恒星都会燃烧一切，因这样的现象是从侧方面证明它们的成功。
nbsp满足所有，展现所有。
nbsp当满足所有时，即是成功，要是满足不了，那就是展现了，展现奇迹，自行衍变，这是从小到大的成长。
nbsp希望是局限的，但满足所有的希望也并不是很容易。
nbsp可是吧...
nbsp有些世界很大，而且很高，高的离谱，满足局限的希望自然是轻而易举，更何况希望是交织的，恒星只有一颗吗？哈哈。
nbsp恒星这东西怎么说？需要希望，需要光明，需要光阴。
nbsp理论上如果没有谁干涉，那恒星就只是恒星。
nbsp希望是存在的，但光明不一定会照耀，若么有光明，那恒星展现出现的就是邪恶咯。
nbsp就算有光明这回事好了，当恒星反馈出黑暗，会吸取光阴吗？喂养是很麻烦的，能自己吸取才更好不是。
nbsp不得不说，时代在很多方式比世界强了不知道多少，大体方面，而世界也仅限于虚构的世界。
nbsp怎么说？
nbsp虚构世界，造化万物这档事是叛逆干的，而叛变的家伙干的是其他东西，比如细节上的填充，它们就像是希望一般，局限于所在的范围。
nbsp叛变说：要有希望。
nbsp叛逆说：要有梦想。
nbsp额...
nbsp第一次巧合：休战。
nbsp这个没的说，无冤无仇的，又是旗鼓相当，对持不行？回头在善后。
nbsp虽说会耽搁一些时间，但交好一个旗鼓相当的家伙也不亏，它们可能是世界的分支，但也可能不是，而是潜力股。
nbsp第一次巧合是什么？世交。
nbsp大势所趋之际，亦是世交出现之时。
nbsp这亦是第五亲：友。
nbsp世交亲友，亦可以是仇敌，那么是结仇，还是结亲？显而易见。
nbsp额...这样的话，曲家好像不是仇家了，嗯...这个更像！
nbsp五亲：仇家亲友。
nbsp它们的出现是极为巧合的，巧合的卡到结仇交友之际。
nbsp至于在世形成所谓第五亲...嘿嘿。
nbsp逆子？有些像。
nbsp怎么形成的？
nbsp动荡之际总有叛逆，额...不能说它们是叛逆，而是有可乘之机，姑且暂算是逆子。
nbsp这时逆子们会问，问问其他世生：你们说，我们能成吗？嗯？
nbsp那时可不像现在，成长与否这档事，并没有谁会嘲笑，而是劝诫。
nbsp要是阻拦了，能成而未成。
nbsp即是怨。
nbsp能成吗？世生不知道，但我们却知道，能成！至少有关于世界的可以成。
nbsp但怎样的事物才是有关世界的东西？未知。
nbsp有关世界的可以成，但这份关联的事物究竟是什么就不知道了。
nbsp所以世生也不会说能不能成功这个问题，而是劝诫，因无知而阻拦，也因确实不知道。
nbsp是吧。没有的事物怎么知道。
nbsp或许只有我们才知道。
nbsp除非是逆子对看清了世界，对世界、禁区、宇宙、做出了划分，但连咱们都没有看清禁区是什么鬼玩意好吧，只能说看见了小小的一部分未知事物，且是猜测。
nbsp这样的猜测，以划分宇宙、文明等等做出的反馈，若仅仅是指禁区这方面，可以成的，因禁区具备成功的例子，而世界同样具备，能成但局限于世界。
nbsp若不是由世生来回答，而是由我们：那就是希望能成。
nbsp因希望的局限，局限在世界范围之内。
nbsp一如在禁区，某些方面我们也可以成，推衍出了一个片面的结果，可以成为类似的事物，比如亡魂，以世界的规则体系，通过转变成为禁区的亡魂。
nbsp就算有诸多限制，亦在希望之内。
nbsp可要是由世生来作答，要么是劝诫：别这样做。
nbsp要么是祝愿：希望能成。
nbsp劝诫生怨，希望知己。
nbsp若本能成，而未成，劝诫即是宿怨。
nbsp明明修仙的玩意在世界的成，但这一份劝诫成了阻扰，因本该成而未成，要是本来是成不了的，但逆子偏偏又这样做的，怨自然不在，而是子。
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nbsp比如逆子的塑造的目标，不是世界，而是文明，这能成？才怪。
nbsp故是子，逆子，也是世子。
nbsp世界不是文明，它的确可以成为文明，但不是由一个谁来决定的，故成不了。
nbsp这样的家伙怎么说？是以世界为根基衍变出文明。
nbsp不现实。
nbsp瞅瞅我们是以禁区为根基创建出世界吗？不是。可以这么做，但行不通。
nbsp禁区是禁区，世界是世界，个体之力是撼动不了禁区的，同样的，世生作为个体，也一样撼动不了世界，所以需要把世界和禁区做出划分，可以让世界成为禁区，但也可以不这么做，而是单独的禁区。
nbsp比如以禁区为主，把世界归入禁区。
nbsp但能归入吗？呵呵哒。
nbsp我们能以世界的方式，让禁区走向世界，而以世界为主，让禁区归入世界？嘻嘻。互有通无。
nbsp世界可以形成禁区，禁区亦可形成世界，这是互有通无，可要是以独立的世界状态，把禁区归入世界？嗯...做不到。
nbsp额...这回事好像不是太重要，也不太好解释。
nbsp反正劝诫这回事吧，不好说，但不能说不好。
nbsp就算是由咱们来判定，那也未必准确，而且怎么说？关乎成长这回事，我们也是不会回答的。
nbsp若劝诫，能成而未成，是怨。
nbsp若劝诫，不能成委身，是子。
nbsp理论上，所有事物都是能成的，就是暂时没有成而已，所以呗，生怨几乎是必然的。
nbsp这就是逆子，除非回头是岸。
nbsp劝诫成功了，是回头是岸了，但终究心有不甘，不过这就不是怨了，而是冤。
nbsp冤亲债主，同样是逆子，也可以是孝子，因它们会改，就像曾经的回头，至于说孝不教这回事吧，就看教的好不好了，别指望顺。
nbsp能改会改，不代表习以为常，这玩意需要监督。
nbsp至于怨...这东东类似于诅咒了，能成而未成，怨气削生，丢芝麻捡芝麻。
nbsp怨这个东东，就是在削你的同时，又给你。
nbsp本来有一粒红豆，但有一天捡到了蓝豆而红豆丢了，至于这个蓝豆会不会是自己喜欢的，结果显而易见，当然不是。
nbsp冤亲需要教导，怨气需要转换。
nbsp蓝豆不是自己喜欢的，是不是可以跟别人换一颗紫豆？可以。
nbsp怨气这东西别名债主，那和冤亲是成对的。
nbsp冤亲很好判断，那都是回头是岸的货色，至于债主，这个玩意就色彩缤纷了，而且冤亲这东西吧...它会做出怎样的行为？啧啧。未知数。
nbsp不是每一个冤亲债主都会把自身的底细交代的明明白白，仔仔细细的交代的清清楚楚，彻夜长谈吧。
nbsp要是不曾知道的很详细，还是不要劝诫的为好。
nbsp同样，祝愿也是同理。
nbsp希望能成？呵呵。
nbsp这是要出力的，出多少力？苦力！道不同，不相为谋，不然就是出苦力。
nbsp如人家渴望的是长生不死，而你的目标刚好也是长生不死，这样自可同心协力，区别是人家想一步登天，而你是一步步走，可要是两者家伙的目标是不同的，如一个渴望长生不死，一个渴望移山倒海，算了吧。
nbsp若结果相同，祝愿是协力，路途更顺。
nbsp若结果不同，那祝愿就是苦力，哭都来不及。
nbsp要是出了苦力，两个家伙是不是有仇？绝对是苦大深仇，肯定的。
nbsp要是同心协力，嘻嘻。那咱们就是推心置腹的至交好友，待我们功成之日，我们是五亲。
nbsp推心置腹的至交好友耶...那代表两者之间的愿景在很大程度上是相同的，远与近的问题。
nbsp涉及很远的家伙，近处是模糊的，而涉及近处的家伙，远方那是不曾幻想的。
nbsp你的近，让我满意。
nbsp你的远，符合我意。
nbsp这些是世界自己内部形成的五亲，可其中包含着什么？冤亲债主，苦大深仇，分道扬镳，至交好友。
nbsp配套设施。
nbsp别看远近可以相合，两者可以同心协力，但更可能是分道扬镳，今日我等情同手足，明日兴许就是分道扬镳之际。
nbsp有些东东，仅限于至交的程度。
nbsp比如近的家伙脚踏实地，某一天走不下去了，它们会把这份目标交给谁，这是至交，也是分道扬镳。
nbsp当转交之后，事物出现了偏差。
nbsp那咱们是不是有仇？嘻嘻。
nbsp本来远的目标是长生不死，但由于至交的转交，长生不死出现了偏差，在无长生不死出现的可能，那这样的仇，可是仇深似海的血亲了。
nbsp咱们是血亲，迟早大义灭亲，互相残杀。
nbsp转交的那边是传承，至交这边是血亲。
nbsp这样的传承，还是代代单传的比较好，而且还要专注点，而至交那边可就惨了，这个就像是中了诅咒一样，代代骨肉相残，但偏偏又绝不了种。
nbsp转交给谁？想屁吃。
nbsp冤亲债主，苦大深仇。
nbsp至交好友，血亲亡恨。
nbsp有利皆有弊，直接形成了至交好友，不代表这套组合拳就不在了，它们会成为某种隐患潜伏下来。
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nbsp亲友是亲友，但冤亲和血亲亦是双亲。
nbsp真要是把五亲分的更为细致一些，冤、主、血、亡，在加上一个友，成为五亲，而每一个分支都有惨兮兮的一面。
nbsp血亲有恨的一面，但也有利的一面，而每一个惨兮兮的一面，都需要补漏，那工程量简直没的说，而且补漏和五亲一样并非完整。
nbsp这样算下来不如世交，五亲世交，因其特殊性，而世交这东西也是补漏。
nbsp世界想要建立出五亲，是需要世交的。
nbsp不然一个个恶劣的家伙怎么摆平？世交即是让五亲另类的形成，也是一个担保。
nbsp在无世交的情况下，五亲的确可以形成，但那套组合拳也是委实吃不消，而世交这东西，也是在极为稀少的情况下才会产生。
nbsp一个莫劝，一个莫籍。
nbsp无论逆问什么，不闻不答，更重要的是莫问。
nbsp可以问，可以劝，可以慰，但别问，别劝，别籍，这样世交这玩意就会奇迹般的出现拉。
nbsp世界的第一次外交是旗鼓相当的，不过它们是抱着怎样的态度就是另一回事了。
nbsp到了世界的层面上，或者说体量到了一定的层次，通常都不是白痴了，至少不是很白痴，就算是单纯的送礼都会把人送的心慌慌的那种，觉的是某种阴谋算计。
nbsp那句话怎么说来着？扫榻相迎。
nbsp世交来了，嘻嘻！入世坐客呗，你坐你的，我扫我的。
nbsp虽说每清扫一份灰尘，便会弱上一分，但就算扶弱不堪了，那作为世交的家伙敢妄动吗？
nbsp本来是旗鼓相当的，但由于清扫坎坷的关系，两者之间的差距越来越大，直至一方犹如浮尘，一方高高在上。
nbsp要是恶客，这时候就该占山为王了，我把你当世交，可惜...你非要称王。
nbsp你们会成为这座世界的王的：封王！
nbsp要是么有占世为王，那可能就是另一回事了，世交可能会出点力，加入清扫大队，但我们要你们出力了吗？唉...居婿。
nbsp我们要的是世交，不是封王，更不是居婿，但两者都可以接受。
nbsp封王自然没的说，占世为王就为王呗，不会有任何提醒。
nbsp要是出力的话，作为主世可是会婉拒的，不是不需要居婿，而是...世交应该有更大的前途，而不是做一位居婿。
nbsp小胳膊细腿的能扫世？扯蛋。帮忙就是添乱。
nbsp婉拒既有别添乱的意思，也有为人家前途着想的意味。
nbsp作为潜力股，或者说世界的分支，重要的是看，看这座世界在做什么，清扫什么。
nbsp别看清扫的是世界的坎坷，但每一个坎坷都是世界的一条路径。
nbsp清扫的犹如浮尘一般，我们是变弱了，但我们的未来变的更强了，强到可以成为世界的支柱。
nbsp世界有支柱，才能有分支，要是你们是世界的分支，你们可以瞅瞅怎样成为支柱级旧日。
nbsp虽说耽搁了一些时间，可要是有一个分支坐镇的话，未尝不能清扫全部，可要是这个家伙只是潜力股，那就是观摩了。
nbsp正常来讲，一座世界想要清扫全部的坎坷是很难的，扫到一定的程度就是力不从心，无能为力了，除非是穷尽一生，但这样就算成为了支柱，有意义吗？么有。无非是可以让世界出现一道出世的分支。
nbsp这回事，正常难，不正常易，但不会这么做就是了。
nbsp同样的，就算有一道其他世界的分支坐镇，只是说可以尝试清扫全部，这样的尝试，是可以将自身可以削弱到很薄弱的程度，至于薄弱到极限能将坎坷清扫多少，那就不一定了，只能说薄弱到极限之后，有望成为支柱。
nbsp或者说这样的状态本质上在未来就是支柱，没有捅破那一层，而是以支柱的形式一直成长。
nbsp成长到大势所趋之际，没有所谓的异想天开，不存在所谓的动荡，世界就是世界，世界蕴含全部，而那时也不存在所谓的大势所趋了。
nbsp因世界拥有全部的一切，只不过是以不同的形式而已。
nbsp那是...主世？额...
nbsp要是没有分支这回事，理论上想要抵达极限状态是很难的，那是通过诞生的一个又一个支柱，不停的把自己给削弱，越削越薄的那种，直至成为主世的那一天，而穷尽一生，则是另一种方式。
nbsp形成分支，在让它分支出世坐镇其他世界，行归来之举。
nbsp这样的好处，就是世界不会陷入很衰弱的状态，分支归来，成为支柱，这个支柱是不会受到大势影响的，这个前提是有世界在自力更生，不然没戏，而每一个世界分支代表的是穷尽一生的状态，可它们是分支，是没有穷尽的，而是由穷尽一生之后分出来的。
nbsp这代表有这个分支坐镇世界的，世界的家伙可以借鉴这个分支从而把自己削的薄弱，接近极限，至于能不能做到那就是另一回事了，而分支这东西，则可以借鉴一个世界形成支柱的过程，让自己成为支柱。
nbsp这样的家伙，可以说即是分支，又是支柱，更加的灵活，当然拉，这份灵活是穷尽一生换来的，而且还要看机缘巧合，不然...靠自己逆转？呵呵。
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nbsp都说是穷尽一生的产物了，还逆转个毛毛，观摩了之后，才能逆转。
nbsp同样是观摩，但分支具备了坐镇的因素在内。
nbsp至于潜力股...这个怎么说？看戏。
nbsp它们的潜力，可以说相当于这个世界鼎盛时期的潜力，但潜力只是潜力，潜力未必能够全部激活，世界未必能衰弱到极限，有分支坐镇，代表可能可以衰弱到极限，那么潜力股的潜力与鼎盛时期相当，而这个相当是基础。
nbsp基础潜力，也意味着必定能够达到，代表至少的基础。
nbsp当然，要是世界并没有分支坐镇，又做不到很衰弱，那潜力股的基础潜力是有限的，潜力股要做的就是见证衰亡的过程。
nbsp嗯...见证！
nbsp见证一个世界的衰亡，亦是自身崛起的象征。
nbsp当潜力股的潜力全部开发出来了，也意味着进入了盛极状态，到了盛极而衰的时候。
nbsp这样的盛极，是自身的潜力加上自身的体量，在潜力殆尽之前，能具备多少额外的体量，即是盛极状态。
nbsp至于衰弱到这样的地步，才会反弹，对应着这座世界的鼎盛之际，至少具备这座鼎盛的实力，才不会在衰落中灭亡。
nbsp赋予潜力，但至少要达到旗鼓相当的程度，而能赋予多少潜力，这就是未知数了。
nbsp盛与衰是对应的。
nbsp要是衰弱到极致，就是穷尽一生，总有些世界，会为了一些潜力股而穷尽一生的，只能说有，但很稀少就是了，比如说有些老家伙活腻了。
nbsp在塑造潜力股的同时，亦为来生后辈铲平坎坷，修建世途，一举两得，绝无系列，至于为啥塑造潜力股...有些世界底蕴很强，但实际上非常弱小，穷尽一生，来生世途固然是顺途，但很难保证没有意外造成夭折的情况。
nbsp而且是顺途，不代表就能重新回到鼎盛之日，因老一辈的死完了，虽是绝，但也类似于断层，这时候是不是需要一个保镖？这个潜力股就挺不错的，而这样的潜力股也是从小培养的世交，而这个世交比较特殊。
nbsp它存在一个周期，盛极而衰的周期，因见证了衰亡，至于这样的潜力股要利用这个周期干点什么，那当然由它们自己决定了。
nbsp瞅瞅这座世界在干什么呗。
nbsp衰是为了盛，但未必一定要衰，也可以持之以衡，每一个支柱都是那一衡，见证了衰亡了家伙，迟早要打造自己的支柱的，就算是不曾见证衰亡的，它们这么干。
nbsp只不过...无论潜力股，还是分支，它们都未曾观看完整的兴衰。
nbsp于分支而言，兴是利，至于衰是怎么形成的，于分支重要吗？不重要。它们看重的是兴，未见盛况。
nbsp于潜力股而言，衰是利，兴不兴的不重要，同样的未见盛况。
nbsp这样的话，算是世交，但只能谁可以算，并不完全是。
nbsp盛、衰、兴是不同的。
nbsp于崭新的世界而言，分支自然更为有利，它们可以坐镇的更久不是，观摩衰与兴。
nbsp至于潜力股，这家伙兴许早早跑路了。
nbsp要是两个家伙，只看到盛，衰，兴的一面，那只能说是有些交情，而对于潜力股和分支的要求是不同的，别以为分支看到了衰，就算，咱们衰了你不衰？你只看兴的一面？那你和潜力股的档次差不多。
nbsp于分支而言，衰了才是看，而潜力股又是另一回事，观摩了无用了兴，自己得兴盛到了一定程度之后才算是看了，以后回来才能瞅瞅盛况，而分支也是一样，回去成为支柱瞅盛况。
nbsp没有瞅完两面，想瞅盛况？别想。瞅了一世盛况，才是世交。
nbsp比如这个盛况，可以是这个世界究竟是怎样来的。
nbsp嘻嘻。
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第522章 世交五亲[2/2页]
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十五轮回周
