第八十章 伴侣伴旅[1/2页]

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    战至凋零，一句不惜任何代价的诺言，而这份诺言不在是简简单单的一张白纸，而是一张族契。

    nbsp全族之契。

    nbsp不过...

    nbsp“多谢。”帝一说道。

    nbsp算了。

    nbsp“你知道这意味着什么？”

    nbsp狐王很生气。

    nbsp气帝一不识好歹。

    nbsp“我们已经在盟契了不是吗？”

    nbsp帝一笑道。

    nbsp没那个必要，听到就好，理由更不需要，而且他的契对于本身而言没有任何束缚力。

    nbsp他是需要一把能锁住心的锁，但契成的同时，不代表真的锁住了。

    nbsp矛盾的产物。

    nbsp契要成，但不能束，束不束我说的算，随心所欲，这样的契能不能成？

    nbsp未知。

    nbsp更何况如今不是在原界了，而是在封界，在以曾今的角度作出的盟契到了将来未必能合时宜，而且生死契易寻，万灵契难寻，一旦契不成，没有然后了。

    nbsp狐王已经解释的很清楚了，无所不契。

    nbsp同样命王所说的命劫，近在迟尺，这份近在迟尺应在了契上。

    nbsp“你有一座山，你送吗？”

    nbsp命王问道。

    nbsp“当然不送。”狐王说道。

    nbsp这还用想？

    nbsp肯定自己用，这么大地方好不好，而且其中的灵资很多。

    nbsp“你族的记载中有过守护吗？”

    nbsp“肯定有过。”

    nbsp命王不反驳，应该是有过。

    nbsp“你是不是准备盟族契？”

    nbsp“没有契怎么约束？”

    nbsp“你族的记载可没有说过约束。”

    nbsp只是说了护道而已。

    nbsp“白给？”

    nbsp“大块头白得了兽山。”

    nbsp“你是说记载的是一厢情愿？”

    nbsp“不算全是，只是在弱小的时期下注，而且你真的在乎记载吗？”

    nbsp狐王沉默。

    nbsp说实话不太在乎，只是照作而已。

    nbsp如果与预期不符，那么未尝不能...

    nbsp“在者契这东西并不牢固不是吗？违约的在记载中可不算少。”

    nbsp“你想说什么？”

    nbsp“我估计你族曾今的万世无忧基，都败在了违约金上。”

    nbsp“反噬？”

    nbsp“不然呢？万世知道多久吗？祖上之时，万岁一世天，怎么落魄的？当然我都是瞎猜的，记载也不全不是吗？”

    nbsp狐王仔细琢磨一番后觉得好像有点道理，“算你说的有点小道理。”记载不全很可能会误会什么。

    nbsp“哼。”

    nbsp不屑的冷哼，明明是很有道理。

    nbsp狐猫看向帝一，而且不一定能契成功，如果本不存在，则生死道消。

    nbsp“话说命劫有坎吗？”

    nbsp狐狸奇怪的问道。

    nbsp如果有坎那意义就不同了。

    nbsp“你在想啥？死劫都是无中生有平地起，你觉得命劫会有坎？”

    nbsp“什么样子？”

    nbsp“迷雾。”

    nbsp“迷雾？”

    nbsp“坎只是基于命族记载的认知，更简单的区分，可命劫是缺失的，对于我而言当然是迷雾了。”

    nbsp“迷雾后面呢？”

    nbsp狐和猫共生久了其实她也能观观命，只不过她观的更迷，如同糊了眼看不清。

    nbsp“当然是什么东西都没有拉。”

    nbsp“命途多坎，命是虚的，前方的路一样因为没走过同样是虚。”

    nbsp“而走的命途，在后面遗留忽略了一个个小鼓包，当这些小鼓包成长了，就会成为虚途上实质的坎，遗留的后患。”

    nbsp“你说道兵和道宾有什么不同？”狐狸问道。

    nbsp一些残破的记载。

    nbsp道宾和道兵...

    nbsp“宾是客而你是主，兵则无主。”命王说道。

    nbsp一个已经知道的答案，只不过通过它的口确认而已。

    nbsp“你说...”

    nbsp狐王没说完。

    nbsp“或许...”

    nbsp或许有些记载是故意抹去的，故意留下不全之话，而这些不全，或许根本没必要补全。

    nbsp“有点弱。”

    nbsp狐狸晃动尾巴。

    nbsp“确实。”

    nbsp弱到一爪子都能呼死。

    nbsp“不过问号挺多。”

    nbsp“咱们先祖也有很多问号。”

    nbsp它们其实也可以拥有很多问问，只不过不能罢了。

    nbsp“只不过遗没了。”

    nbsp“嗯...”

    nbsp一些简单的问号，但这些问号它们是没有的。

    nbsp不明则问，所问求知。

    nbsp不明则问，当一个个问题下去已经没有谁可以给出解答时，则需要自己寻了。

    nbsp问道求知，寻道求理，不为常。

    nbsp当明理之后则三分。

    nbsp一种闻道。

    nbsp如狐王和命王。

    nbsp香气四溢果实，虽香甜可口但不能尝，这对于它们而言致命，有毒，可闻一闻不过分。

    nbsp家花不如野花香，可好歹可以尝，而且没毒。

    nbsp第二种是铸理。

    nbsp按照自己的理走下去，走到道成日。

    nbsp第三种则是证道。

    nbsp如帝一。

    nbsp明了，但不知是否存在，则需要证，因前路看不到任何相似的存在。

    nbsp一种则是以力证，靠着一股蛮力一直走一直走，但随时可能垮掉。

    nbsp因连自己都不知道是否存在，可能别人的一句否定就可能垮了。

    nbsp矛盾的。

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    nbsp同样的这条路也是死的最多的。

    nbsp违背常理的异类迎接的更多是否定，极少的是沉默，而最后一种则侣。

    nbsp一个伴，两个口，一个诉说一个听，一个简单的认可，即是友好的证明。

    nbsp道侣，道友，玩伴...不同的称呼一样却是的是意义。

    nbsp以力证，十个死九个，剩下一个半死不活。

    nbsp一个是玩伴不好找，死在半途。

    nbsp另一个玩伴则是或许不会否定，但如沉默了，这一份沉默换来的是半死不活。

    nbsp侥幸些则是明白自己需要什么样的证物，一边莽的同时，一边去寻找这样的物件。

    nbsp比如九尾狐族的契则是帝一需要的证物，可证物不一定能证，因为证物可能能力不足，种种原因。

    nbsp一证道失败，轻则疯魔，重则道消。

    nbsp前两者可能被唤醒，重新振作，因玩伴在。

    nbsp只要玩伴认为九尾之契能力不足，一次次的诉说之下，可能愈痊，以否定契尾来蒙骗自己。

    nbsp可一而再再而竭，事不过三，证道不容回避，回避了则是否定自己。

    nbsp帝一摩擦了下手前的纸张久久不语。

    nbsp第三次了...

    nbsp“我曾一契生死，败。”

    nbsp“我曾二契情欲，败。”

    nbsp“一败疯魔，魂裂以衡抚平，幸存。”

    nbsp“二败神分，支离破碎以织心，万幸。”

    nbsp“我还会在败第三次吗？”

    nbsp帝一问道。

    nbsp“肯定不会！”

    nbsp狐王说道。

    nbsp一个事实。

    nbsp因为在狐族的记载中，败了还能在起来的，不少但也不多，而两次证道还未成功，并且还活着的，只有三个，仅仅是活着。

    nbsp二次失败，还这么活蹦乱跳的，没见过。

    nbsp七尾之契最适证道，这里证不成，在别处更没戏。

    nbsp证道的原因失败只有一种，不存在！不存即是败北，可相信即是存在，这是矛盾的。

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