第二回 雨水·甘露润物湿邪化 土金相生脾运昌[2/2页]

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    nbsp雨势渐歇，百花仙子在村头五百年树龄的老樟树下设座讲医。她取出一个由紫檀木雕刻的五层宝塔模型，最底层是代表脾土的黄土，中层是象征肺金的白砂，上层是承接雨露的铜盘，塔顶立着北斗七星的微型雕件：34;今岁大运为木运，木主风，风性上行；雨水节气客气为太阴湿土，土性黏滞，木克土则脾土易伤，湿邪内生。重楼得北斗金气，金能克木，使木不伐土，此乃39;佐金平木39;；金又能生水，使湿浊有去路，此乃39;金生水39;；水生木而木不克土，此乃循环相生。34;

    nbsp老郎中颤巍巍递上一本被霉雨浸坏的《脾胃论》，书页上34;脾喜燥恶湿34;四字已模糊成墨迹：34;仙子曾言土金相生，为何又说金克木？这生克之间，如何把握？34;仙子接过书，指尖拂过模糊处，墨迹竟重新清晰，且泛着金属光泽：34;五行生克如环无端，不可执一而论。当木气过亢时，金克木为39;制则生化39;；当土气虚弱时，土生金为39;虚则补其母39;。重楼在此，既以金气制木护土，又借金气生水印土，更用金气肃降湿浊，此乃39;一药而三用备39;。就像农夫治水，既需筑堤（制木），又需开渠（生水），更需清淤（肃降）。34;

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    nbsp她又取出青铜铸造的五运六气盘，转动代表湿土的圆盘：34;湿邪属阴，其性重浊，如油膏黏附，最易阻滞中焦气机。重楼苦寒属阴，却能化阴湿，因其得太阳寒水之气中的阳气——就像腊月里的井水，表面结冰而深处温热。此草的根茎在雨水时节转金黄，正是阳气入于土中的征象，如农夫在春雨中翻耕，阳气随雨水渗入土中，方能孕育庄稼。34;

    nbsp有位抱着水肿孩童的村妇挤到前排：34;小囡从正月起就面黄浮肿，医馆说39;脾虚湿盛39;，吃了好多补脾药都没用。34;仙子轻抚孩童浮肿的小腿，皮肤下竟有积水波动，按压后形成的凹陷久久不愈：34;此为39;湿胜则濡泄39;兼39;水肿39;，是脾失运化，水湿泛溢肌肤。治需重用重楼金精三钱，佐以生黄芪五钱（补气行水）、汉防己四钱（利水消肿），此乃39;通因通用39;。记住，湿邪如贼，不可闭门留寇，需给邪以出路，如开渠排水，重楼就是那把开渠的金锹。34;

    nbsp她折下樟树枝在地面画出十二经络图：34;脾经起于足大趾内侧的隐白穴，上行过腹至胸中大包穴。湿困脾土，则经气阻滞，故见周身困重如缚，四肢酸懒。重楼金精入脾经，能像疏通河道般畅达经气，你看患者服药后常感四肢微微发麻，那是经气通行的征兆，如久堵的水渠突然通水。34;说罢，她指向远处正在散步的康复者，那人正甩动双臂，每甩一次，指尖就有细小的水珠弹出，在阳光下闪着金光。

    nbsp第六部分nbsp雨生百谷滋药圃，食药同源养脾阳

    nbsp午后雨停，阳光穿过云层洒在岭南的山谷间，百花仙子带着村民在溪边的坡地上开辟药圃。她将重楼种子拌入按五运六气调配的特殊土壤——三份腐叶土（取木气）、两份河砂（取金气）、一份灶心土（取火气）、一份老墙土（取土气）、一份贝壳粉（取水气），用竹片拌匀时，土壤中竟冒出丝丝白气，形成34;药34;字。34;此草喜湿润而怕积水，需种在朝东背西的坡地，每日清晨让露水滋润，午后避开水蒸气。34;仙子指点村民挖坑，坑底要铺上三指厚的松树皮，34;松树皮属金，能助重楼吸纳土气，此乃39;金土相生39;。34;

    nbsp村姑们提着陶瓮接取樟树叶上的雨水，仙子笑道：34;这不是普通的雨水，是39;天河水39;，味薄气清，能助药草升发。用其浇灌重楼，可使根茎不滞不涩。记住每月逢戊己日（土日）的辰时（79点），要施一次草木灰水，草木灰属金，辰时属土，金土相生，能增强重楼健脾化湿的功效。34;她取过一瓢草木灰水浇在刚种下的幼苗旁，只见幼苗的七片小叶瞬间舒展，叶面上浮现出清晰的34;脾34;字纹路。

    nbsp有位老婆婆端来新煮的重楼山药粥，粥色青绿如玉，飘着红枣的甜香：34;仙子尝尝，按您说的加了五指毛桃。34;仙子舀了一勺，见粥中重楼嫩叶已煮得半透明，入口先有井水般的清苦，随后泛起山药的甘甜，更有五指毛桃的椰香在喉间回荡：34;好个食疗方！重楼清脾湿，山药补脾气，红枣养脾血，五指毛桃化脾痰，四者合用，既不伤脾，又能祛湿，正合39;食疗胜于药疗39;的古训。记住煮的时候要加几片生姜，借姜的辛温，如春风吹散湿雾，此乃39;寒者热之，湿者燥之39;。34;

    nbsp她又取出晒干的重楼根茎切片，展示给村民：34;此草晒干后，可用蜂蜜炒制，称为39;蜜炙重楼39;。蜜属土，能增强健脾之功，又能缓和苦寒之性。每日取三片，配两片陈皮、一颗桂圆，用紫砂壶冲泡，可预防雨水时节的脾湿困阻。尤其适合久坐湿地的渔民，喝此茶后，能让湿气从毛孔微微透出，如蒸馒头时揭开笼屉，热气散而馒头不黏。34;

    nbsp药圃旁的溪流中，几条锦鲤衔着重楼的落花顺流而下，花瓣入水即化作金粉，将溪水染成琥珀色，溪边的青苔吸了金粉，竟长成了七叶一枝花的形状。仙子望着随波而去的金粉，对村民道：34;草木与人体，皆赖天地之气生存。就像这重楼，得雨水而化湿，人食之则脾运健。所谓39;药食同源39;，不过是取草木之偏性，补人体之失衡，顺天时以养生。你们看这雨水节气，天地给草木浇水，草木便给人良药，这就是39;天人合一39;。34;

    nbsp第七部分nbsp金露涵春脾土健，重楼济世水云昌

    nbsp暮色苍茫时，岭南的雨雾中亮起了点点金光，那是康复的村民们手持用重楼叶片和竹篾扎成的花灯，在江边举行34;谢土34;仪式。老医者在新立的石碑上刻下《雨水重楼铭》：34;雨润土膏流，重楼化湿忧。金生土气健，脾运浊阴收。配伍苓术妙，调和砂草柔。从今知时节，食养胜医求。34;刻完最后一笔，碑石竟渗出晶莹的水珠，在34;脾34;字周围聚成七颗露珠，每颗露珠里都映着村民欢舞的身影。

    nbsp昆仑山上，七叶一枝花的叶片在月光下泛着青金色的光泽，叶心的露珠吸收了月华，化作一枚刻着34;脾约34;二字的玉简，玉简边缘刻着二十四节气的花信纹，唯独雨水节气处的梨花纹沁着水珠。句芒神取过玉简，对药童道：34;你看这灵草，在雨水节气显金气，恰合39;脾为仓廪之官，肺为水之上源39;的天地对应。金气肃降，则水湿下行；土气健运，则清气上升，此乃人体小天地的水循环，与大天地的雨水节气同频共振。34;

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    nbsp药童指着灵草花茎基部新抽的嫩芽：34;神尊，为何新芽不从土壤中生出，却长在花茎基部？34;句芒神望向北斗七星，见玉衡星正亮得夺目：34;花茎属木，基部属土，新芽从土中而生，是木气根植于土。重楼以此示世人：脾土为后天之本，虽在雨水湿盛之时，亦需固护脾阳，如树木深扎根系，方能抵御风雨。你看那新芽的七片小叶，比母株的叶片更显金黄，正是金气旺盛、土能生金的明证。34;

    nbsp此时岭南的西江江面上，数十艘渔船首尾相连，船头都挂着重楼花灯，灯光倒映在水中，与天上的星月连成一片，形成一条贯通南北的金光大道。百花仙子站在云头，见那些曾患濡泄的孩童已能在船头追逐嬉戏，他们的笑声惊起一群白鹭，翅膀掠过水面时，荡起的涟漪竟自动排列成七叶一枝花的图案。她知晓，这灵草的金德，已随着雨水的滋润，在人间脾胃中种下了健运的生机，而二十四节气的流转，也将伴着重楼的神异，继续演绎金土相生、生生不息的生命韵律。当最后一盏花灯沉入江底时，东方天际已泛起惊蛰的微光，预示着下一个节气的故事即将开始。

    nbsp结语

    nbsp雨水时节，湿邪当令，重楼以金气制湿，土金相生，斡旋中焦，使脾运复健。此回借灵草化解岭南湿困之事，演五行生克、脾胃为枢之理，可见天地之气化、草木之性情，皆与人身脏腑相应。顺时而调，借药之偏，可使清阳上升，浊阴下降，正如春雨润物，既滋其荣，又涤其秽。

    nbsp赞诗

    nbsp《雨水咏重楼》

    nbsp玄云化雨润方州，重楼凝珠土气收。

    nbsp金刃斩开湿浊网，脾阳蒸散雾烟愁。

    nbsp三仁汤外添新诀，五苓散中藏古谋。

    nbsp最是清明生妙谛，一茎七叶护中洲。

    nbsp预告

    nbsp下一回，当讲惊蛰节气。此时雷动九天，蛰虫始振，天地间阳气勃发，伏藏之邪易随阳上越，常见风痰上扰之证。且看七叶一枝花如何以苦寒之性，涤荡肺经风痰，化解惊厥抽搐之疾，且听《惊蛰·雷动九天虫始振nbsp风痰涤荡肺金清》分解。

    喜欢。

第二回 雨水·甘露润物湿邪化 土金相生脾运昌[2/2页]

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