第七回 小满苦菜秀·湿土困脾寻燥方[1/2页]

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    《决明仙踪·二十四节气传奇》

    nbsp一·苦菜初秀湿邪盛

    nbsp小满前十日，青蚨谷的苦菜以肉眼可见的速度疯长，茎秆粗如拇指，叶片阔大如蒲扇，却在叶脉间凝结着一层黏腻的白色黏液，如寒痰缠绕经络。决明子清晨踏露而至，见苦菜叶上的露珠竟呈乳白浑浊状，落地后在青石板上留下淡淡的土黄色痕迹，三日内竟未干透，心知此乃34;土湿木郁，火不生土34;的重症之兆。

    nbsp谷中的溪流早已失去往日的清澈，浑浊如淘米水，水面漂着成片的决明子花，花瓣本应轻盈如蝶，此刻却沉甸甸地沾着泥浆，沉入水底后竟化作墨绿色的青苔，覆盖在卵石表面，行人踏过必打滑跌倒，如履溜冰场。更奇的是村头那座百年石磨，平素干燥洁净，如今却生出层层叠叠的木耳，色如墨玉，触之粘手，取下木耳后，磨盘上竟显现出一个天然的34;湿34;字水痕，无论如何擦拭，隔日必重新浮现。

    nbsp村民们的晨起症状如出一辙：头重如裹着湿毛巾，四肢困倦沉重，仿佛灌了铅水，抬足需费九牛二虎之力；舌苔厚腻如豆腐渣，连齿痕都被掩盖；脉象濡缓，宛如细丝沉入水中，轻取不应，重按无力。猎户陈三的妻子李氏尤为严重，产后半月本应渐入佳境，却突然全身浮肿，手指按压大腿内侧，凹陷处久久不能回弹，恶露淋漓不尽，色淡如水，伴有胸闷纳呆，口中黏腻如含饴糖，稍饮温水即呕吐不止，吐出物皆为清水夹着白色黏液。

    nbsp决明子为李氏诊脉，右关脉沉缓无力（脾土虚衰），左关脉弦细（肝木乘脾），不禁皱眉：34;此乃39;土虚木乘，湿浊瘀阻39;之候，若不速治，恐成39;子肿39;重症，危及母子性命。34;他取来李氏的恶露，置于陶片上用火烘烤，只见恶露迅速化作一滩稀泥，散出酸腐的米泔味，残渣呈灰褐色，状如沼泽底部的腐殖质，正是34;湿浊下注胞宫34;的铁证。

    nbsp此时，谷中苦菜的花突然集体下垂，花蕊朝向地面，如朝圣般低垂，叶片上的白色黏液竟凝聚成密密麻麻的34;土34;字，在阳光下若隐若现。决明子轻抚苦菜叶，喃喃自语：34;苦菜本属火，今反得土湿之气而变异，是火不生土，湿反侮火也。天地气机逆乱，人身焉能无病？34;

    nbsp二·靡草死时辨虚实

    nbsp小满初候34;苦菜秀34;，次候34;靡草死34;，谷中柔弱的靡草却并未如时枯萎，反而在湿土中疯长，茎秆如水藤般柔软缠绕，攀附着决明树向上攀升，叶片薄如蝉翼，半透明中泛着土黄色，叶脉间布满白色斑点，如土湿凝聚的具象。决明子连根拔起一株靡草，见其根须细如蛛丝，布满白色菌丝，轻轻一扯便断，断口处渗出乳白汁液，散发着腐败的甜腥味，如久置的米糕发霉。

    nbsp34;靡草属阴，得湿土之气而旺，是39;阴盛阳衰，湿浊弥彰39;。34;决明子取来患者的新鲜尿液，滴在靡草叶上，只见尿液如泥浆般浑浊，久久不渗入叶片，反而在叶面上聚成小水珠，叶片瞬间由绿转黄，蜷缩枯萎——此乃34;湿浊伤阳，阳气不化34;的直观验证。为进一步辨明虚实，决明子设下34;土秤34;：以纯净黄土捏成秤砣，称量患者头发——健康人头发约三钱重，而湿困患者的头发竟重达五钱，皆因湿浊黏附，增重所致。

    nbsp34;湿邪为病，多属本虚标实。34;决明子对围观众人解释，34;脾阳不足为本，湿浊内阻为标，治当通补兼施，若纯用攻伐则伤正，纯用滋补则助湿。34;说罢，他取来陈年老姜（辛热通阳）、生白术（甘温健脾）、炒决明子（甘淡化湿），按34;一姜二术三决明34;的比例，研成粗末装入纱布包，置于患者脐上神阙穴，以艾条温灸。但见艾烟袅袅透入皮肤，在脐周形成青色晕圈（属肝），渐渐转为明黄色（属土），如木气疏泄，土气渐旺。

    nbsp李氏敷药半个时辰后，腹中突然肠鸣如蛙鼓，连续矢气数十次，气味恶臭如腐蛋，她抚腹长叹：34;腹中如移走千斤巨石，轻快许多！34;片刻后，恶露颜色由淡转红，质地变稠，不再如水样淡薄，她眼中泛起生机，连称34;胸臆舒展34;。

    nbsp三·麦秋至时制燥剂

    nbsp小满三候34;麦秋至34;，谷中麦田却一片惨淡：麦穗低垂如耄耋老者，麦粒空瘪如纸，麦芒上挂着晶莹水珠，却非露珠，而是土壤蒸腾的湿气凝结而成，阳光下折射出冷冽的光，毫无秋收的喜悦。决明子取来饱满麦粒与空瘪麦粒置于天平两端，饱满者重三钱（应土之成数），空瘪者仅一钱（土虚之象），且空瘪麦粒剖开后，内中竟生有细小湿虫，虫体半透明如水滴，在阳光下几乎不可见。

    nbsp目睹此景，决明子决心配制34;燥土疏木汤34;以救时疫。他亲至药圃挑选药材：炒决明子需陈土炒至焦香，取34;土炒归土34;之意；苍术必用茅山所产，以米泔水浸去黑皮，取其燥脾湿而不伤阴；厚朴选川中厚皮者，切片后与生姜同蒸，增强行气之力；陈皮则用十年陈货，辛香燥烈，化痰浊如扫落叶。四药配伍，再加五片陈年老姜为引，共奏34;温阳化湿，疏肝健脾34;之功。

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    nbsp煎药之法尤为讲究：特制土灶以黄土筑成，灶心预置伏龙肝（灶心土），以麦秆（属木）为燃料，取34;木生火，火生土34;之意。武火煮沸后，改文火慢煎三时辰，待汤汁呈深黄色如熟南瓜汁，香气中夹着辛香与谷香，方为火候足到。李氏服下首剂后，周身微微汗出，汗色微黄如土溶于水，三剂后，浮肿渐消，恶露干净，舌苔退去大半，露出淡红舌质，竟能进食稀粥半碗。

    nbsp奇迹随之显现：原本空瘪的麦田中，饱满麦粒逐日增多，至小满正日，竟占十之七八，麦芒上的水珠化作晶莹露珠，折射出七彩光芒，如土气复旺，万物始昌。

    nbsp四·七情燥湿通脾络

    nbsp针对湿困脾土的普遍病症，决明子实施34;香燥醒脾34;七情疗法，融五音、五味、情志於一体。每日寅时（35点，肺经当令），命人在谷中焚烧苍术、藿香、佩兰（皆属土经香燥之品），浓烟滚滚升空，香气浓烈如土膏焕发，患者闻之，脾胃如被温柔唤醒，食欲渐起，此乃34;香入脾经，醒脾阳而化湿浊34;，如春日耕牛犁开板结的土地。

    nbsp巳时（911点，脾经当令），则取来酸梅（属木）置于患者鼻前，众人嗅之，无不泛出唾液，口角生津，随即腹中微鸣，此乃34;酸能疏肝，木能疏土34;，如铁犁破土，湿浊得动。一老者嗅梅后，突然连连打嗝，嗝声初闷后清，胃脘部积压多日的浊气随嗝而出，竟吐出半盏白痰，痰中夹着水沫，质地稀溏，正是34;湿痰随气而散34;的佳兆。

    nbsp午间时分，特制的土黄色陶牛被抬至谷中广场，牛腹中空，内装炒黄豆，两名壮汉以木槌敲击牛身，发出34;咚咚34;声（属宫音，入脾经），声浪震动大地，患者听后，皆觉腹中如土块碎裂，气机下行。一壮汉竟在敲击声中奔至茅厕，排出稀便半桶，色如败酱，恶臭熏天，便后却觉身轻如燕，连称34;如卸

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