第十五回 白露·阴气渐重露华浓[2/2页]

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    bsp玉竹的白气如冬雪覆盖荒原，与沙参的赤气（肺阴）相互交融，化作淡淡的粉色云雾，滋养肺脏的同时，借助木蝴蝶的轻清之气，将药力输送至咽喉，模型的34;声音嘶哑、口腔溃疡34;如露润花，迅速缓解；

    nbspnbsp木蝴蝶的青气似春风拂过山林，与枸杞的紫气（肝阴）相互缠绕，化作柔和的青色光晕，滋养肝脏的同时，借助玉竹的甘润之性，将津液布散至全身，模型的34;肢体麻木、筋脉拘挛34;如冰遇暖，逐渐改善；

    nbsp四药合煎的药液在鼎中沸腾，甘润的白气、轻清的青气、温润的赤气、柔滑的紫气相互缠绕，形成34;润肺阴、养肝阴、疏肝气、清肺热34;的立体疗法，恰似白露时节的气候：清晨以玉竹、沙参润肺防燥，午后以木蝴蝶、枸杞疏肝养阳，昼夜调和，刚柔并济。

    nbsp仙童又演示了单用药的弊端：单用玉竹则如死水一潭，甘润太过导致34;胸脘痞闷、食欲不振34;，模型出现湿浊中阻之象；单用木蝴蝶则如枯木摇曳，清泄太过导致34;头晕目眩、盗汗遗精34;，模型呈现阴虚阳亢之征。唯有相须为用，方能如34;阴平阳秘，精神乃治34;般，使肺肝二脏在清润与疏泄中保持动态平衡，如同白露的露水与秋风，既清润又凉爽，缺一不可。

    nbsp五、台畔悟真·五运玄机

    nbsp午时时正，露华润燥鼎突然发出清越鸣响，鼎身的羊脂玉纹路泛起柔和的白光，投射出今年的五运六气图：丁巳年，天干丁属阴火，地支巳属厥阴风木，主运为34;少角34;（木运不及），客气为34;厥阴风木34;司天，34;阳明燥金34;在泉。青梧见状，拱手问道：34;木运不及，肝虚本易受燥邪侵袭，为何反用玉竹滋肺，而不直接补肝？34;

    nbsp仙童从鼎中取出一株玉竹，指着其肉质茎秆的节理说：34;木运不及，金气乘之，肺金亢盛则肝木受克，此为39;金克木39;之乘侮。然治肝之法，非独补肝，更需治肺，此乃39;虚则补其母39;之法。肺属金，肝属木，金为木之母，肺阴充盛则金能生水，水能涵木，肝木自得滋养。正如《医学正传》所言：39;治肝之病，当先实脾土，次调肺气，盖土为木之母，金为木之夫，土虚则木愈虚，金旺则木自平。39;34;

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    nbsp他取来麦冬（养阴润肺）、木蝴蝶（疏肝理气）、玉竹（滋肺养肝）同置鼎中，演示34;金柔木荣34;之妙：

    nbspnbsp麦冬的赤气如朝露初凝，滋养肺阴，增强肺金的清润之力，模型的34;肺燥咳嗽34;如旱苗遇雨，逐渐平息；

    nbspnbsp木蝴蝶的青气似清风徐来，疏肝理气，恢复肝木的疏泄功能，模型的34;肝郁胁痛34;如雾散云开，渐渐消失；

    nbspnbsp玉竹的白气像冬雪融春，润肺滋肝，协调金与木的关系，模型的34;皮肤干燥、爪甲枯脆34;逐渐改善；

    nbsp三气合一，形成34;润肺滋肝以治其本，疏肝理气以治其标34;的立体疗法，恰似白露的农事：先修缮水渠（润肺），再修剪树枝（疏肝），最后施肥润土（滋肝），环环相扣，顺应五运六气之变。

    nbsp六、归程感怀·露燥交感

    nbsp未时，青梧揣着配伍好的药包下山，露灵蝶停在他肩头，翅面的银白色逐渐转为青白色，如从初降的白露转为将凝的秋霜，尾突的青色也愈发深邃，恰似肺金之气逐渐向肾水转化的过程。路过玉竹田时，青梧见叶片上的露珠不再是单纯的白色，而是在阳光的折射下呈现出淡淡的虹彩，一半为白（金），一半为青（木），恰如人体的34;肺肝同治、金木相生34;，露珠在叶片上滚动却不滑落，如同一颗颗未成熟的智慧果实，蕴含着生命的奥秘。

    nbsp云叟正在药寮前的竹匾上晾晒玉竹，竹匾中央摆放着蒸制好的玉竹，其表面油润光亮，如同一根根微型的金条，与旁边干燥的木蝴蝶翅膜形成鲜明对比。34;玉竹需与蜂蜜同蒸九次，晒九次，方能去其寒性，存其润性。34;老人用竹筷轻轻翻动玉竹，蒸汽中弥漫着蜂蜜的甜香与玉竹的清香，34;白露用此药，需佐以木蝴蝶三分，取其轻清之性，引药力上达咽喉，下润肝脾，此乃39;舟楫之剂39;的妙用。34;

    nbsp青梧接过蒸好的玉竹，见其节理分明，宛如人体的气管，表面的蜜蜡层如同一层天然的保护膜，正是34;滋阴润燥而不腻34;的最佳体现。他忽然明白，中医的炮制之道，正如白露的智慧：在阴气渐重的时节，通过人为的干预，调和药物的偏性，使其更贴合人体的需求，如同将玉竹的寒润与蜂蜜的甘润结合，再以木蝴蝶的轻清引导，形成完美的配伍。

    nbsp七、白露真意·七情圆融

    nbsp戌时，青梧坐在药寮檐下，见北斗七星的斗柄精准指向酉位（正西），正是白露节气的方位。天空中，金星（太白星）散发着皎洁的白光，如肺金的清肃之力笼罩大地；木星（岁星）闪耀着柔和的青光，如肝木的疏泄之气默默生长；水星（辰星）的蓝光在旁若隐若现，形成34;金生水，水生木34;的美妙格局，恰似人体肺、肾、肝三脏的相生关系。

    nbsp34;青梧，白露之真意，不在露之白，而在气之润；不在秋之燥，而在阴之敛。34;云叟手持《黄帝内经·素问》走来，书页在烛火下泛着古旧的蜜色，34;养阴防燥，非独滋其阴，更需顺其气。玉竹与木蝴蝶相须为用，正是顺秋气之敛，应肺金之清，合肝木之柔。34;

    nbsp青梧望向手中的药包，玉竹的丰润与木蝴蝶的轻盈相互依偎，恰似《周易》中的34;泰卦34;——天地交而万物通，阴阳和而万物生。忽然明白，中医的七情配伍之道，如同白露的露华，需在清润与疏泄中寻找平衡，在滋养与疏理中寻求和谐，正如《四气调神大论》所言：34;秋三月，此谓容平，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑。34;唯有顺应天时，调和肺肝，方能在露华凝结的节气中，如露灵蝶般清润通透，如金玉配伍般刚柔并济，守护生命的清润与生机。

    nbsp此时，露灵蝶从远处飞来，停在药包上，翅面的青白色与玉竹的乳白相互交融，化作温润的银白色，正是34;肺肝调和、阴平阳秘34;的最佳象征。青梧抬头望向夜空，见银河中的34;天苑星34;（位于波江座）格外明亮，星光与手中的药包形成微妙的天人感应，他知道，这便是中医的终极智慧：顺应天时，调和阴阳，在露华初凝的时节，以清润之品滋养肺阴，以轻清之剂疏泄肝气，让生命如秋日的玉竹般丰润，如木蝴蝶般灵动，在阴阳的流转中，始终保持清润与生机的和谐统一。

    nbsp结语

    nbsp此回书说青梧随露灵蝶至露华台，悟透木蝴蝶与玉竹相须为用之妙，更得露华仙童点化，明了34;阴气渐重34;的医理。正是34;白露露华滋肺肝，灵蝶衔玉润秋乾34;，欲知秋分节气青梧又将遇何灵蝶、探何秘境，且看下回分解。

    nbsp赞诗

    nbsp露灵振翅舞秋霜，露华台前论润方。

    nbsp蝶玉相须滋肺肝，清柔并济润燥伤。

    nbsp七情演道通金术，五运推机贯木乡。

    nbsp最是白露真意处，养阴防燥护柔刚。

    nbsp预告

    nbsp下一回《秋分·阴阳相半寒暑平》，且看青梧在秋分时节偶遇34;平灵蝶34;，引至34;平衡台34;，见证木蝴蝶与百合相须为用，养阴安神之妙。更有平衡仙童现身，以34;阴阳相半34;之理，演示秋分时节34;调和阴阳34;的养生要诀。正是：34;秋分阴阳两均平，灵蝶衔合上平台，若问阴阳如何调，且看台中百合开;

    喜欢。

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