第234章 寿元[2/2页]

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    说白了就是对道的运用，境界高也就代表着你对大道的理解更加透彻，参悟起神通来自然也会得心应手。

    而境界的提升，另一个好处便是寿元。其实说起来像半子这种先天道体，已经没有了寿元的限制，理论上哪怕其也是长生不老的。但这也只是理论上，就像普通人族都有两甲子的寿元，但又有几个能真的活够两甲子，除了天灾人祸，还有疾病伤残等等因素。

    而修士同样如此，除了各种劫数以外，还有着天人五衰。所谓天人五衰便是修士的精气神快速泄露流失而出现的五种现象。而修士为何会出现天人五衰除了自身遭受重创本源缺失严重以外，还有道的原因。

    修士就好似飞虫，而大道就好似大树，飞虫以树的汁液为食，这样才能长久生存，普通生灵就好似没有目标的飞虫，因为没有食物的供给，很快就会死亡，也就是寿元耗尽。而普通修士就是不断寻找可以栖息吸收的汁液，修为低的只能在外围打转，靠吸收边角的汁液也能生存。但是树叶有枯荣更替，当树叶枯萎掉落后，那上面的飞虫也会随之掉落，等残叶的营养被飞虫吸食干净之后飞虫也就没了食物来源，也只有死路一条。这便是修士虽然寿元更长但也有寿元限制的原因。

    而随着修士都实力增强，飞虫就可以飞入大树内部，栖息在一些枝干处吸食营养，枝干并不会随着枯荣而掉落，这便是某种意义的寿元无尽，半子等被女娲娘娘塑造出的先天人族就是如此，出生就栖息在大树的枝干上，能够为他们提供长久的事物来源。

    但那种情况也只是理论上可以寿元无尽，并非是真的可能长生，因为树的枝干也会因为各种原因枯萎，还有可能因为一场暴风雨枝干被折断，等到他们栖息的树干枯萎或折断掉落之后，那么他们也就无法再从树干上上活的营养，这便是天人五衰，不过天人五衰之后并非就是必死，他们可以飞离原来的枯枝，寻找新的可供栖息的枝干，只要能在身体内储存的营养消耗完前找到栖息处，也就可以渡过天人五衰。这也是半子他们修行的意义，因为只有实力强大了，将来若面临天人五衰时才能有更大的机会渡过。

    而大罗境则相当于飞虫已经寻到了大树的主干分支处，已经能够看到那大树的树干全貌，不仅天人五衰出现的几率极小，哪怕出现了也更容易渡过，除非是正株大树枯死，他们只能寻找其他的大树，不过因为这个时候的飞虫已经足够强大，寻找到其他大树的机会也很大。

    而掌道境则相当于飞虫已经进化到了人的地步，他甚至已经有力量可以将大树摧毁，因为储存足够的食物，哪怕摧毁这颗大树，他也有可能寻到新的大树，甚至等到这颗大树发出新的枝芽，包括自己种树。不过树若倒塌也有可能会砸死人的，所以正常情况下没有哪个人会去毁树，并且能寻到新的树的以及种出新树的几率虽然很大，但也有寻不到新树或种的树活不成的可能。

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