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第113回 鲁士刺符[2/2页]

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    bsp; 那只老虎,在知道自己寿命即将终结的时候,便向术士祈求,希望死后也能伴随术士。

    因此术士在老虎死后,就把虎皮剥下来,做成外袍披在身上。

    从此以后人们就唤术士为鲁士了,因为在梵文里老虎的读音就做鲁。

    佛陀在世的时候,鲁士的人数与力量,足以和僧人匹敌。

    不过,鲁士们没有统一的组织与教主。

    而是散落在各地山林乡间,各自师徒相依而修行。

    这些鲁士,有的主修禅定,有的神通出名,有的打卦,有的看地理,有的算命吉凶,有的念咒办事。

    也有的鲁士以医术闻名四方。

    这也是现在t国鲁士号称鲁士祖师共有一百零八种的原因,代表了不同的流派传承。

    在南洋地区,鲁士与佛门之间保持一种很微妙的关系。

    虽然佛教认为这些鲁士是外道,无法解脱生死轮回,说鲁士们学习的是外道戏论。

    但是彼此的关系有时候,却又非常的亲近与互助。

    甚至t国人认为,很多伟大的鲁士,都是菩萨化现的。

    南洋僧人使用的降魔刀,就是从鲁士那里吸收来的。

    鲁士除了降魔刀在,还有一独门的本事——鲁士刺符。

    就是把鲁士头像及专用的咒文刺在身上,得到宗师加持,可预知未来、辟邪解咒、提升灵性、智慧及运气。

    据说得到宗师加持后的鲁士刺符,可刀枪不入,极其镇宅。

    mai家里请来的鲁士,可不是招摇撞骗的货色,而都是在t国有一定名气,修为高深的鲁士。喜欢南洋小道士请大家收藏:

第113回 鲁士刺符[2/2页]

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