第676章 非常之时，当行非常之事[2/2页]

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    nbsp加起来就是一百五十个。

    nbsp抽调出来的佐贰官直接升职做正印官，书吏直接升职做佐贰官。

    nbsp再从宁阳县里寻摸一百五十个识字的青壮去做书吏，这不就能凑出来三百个？

    nbsp只是转念一想，朱标又觉得有些不对劲。

    nbsp谁规定孤只能从宁阳县寻摸一百五十个识字的青壮了？

    nbsp孤寻摸两百个不行吗？

    nbsp拿三百个去换三百五十个，是孤赚了！

    nbsp越想越觉得靠谱，朱标当即就做出决定：“就这么着吧，回头孤让人带两斤小龙团去找我姐夫。”

    nbsp略微顿了顿，朱标又继续说道：“接下来就是僧录司和道录司的事儿了。”

    nbsp听到僧录司和道录司这两个名字，李善长和刘伯温脸上的笑容也慢慢隐去。

    nbsp顾名思义，僧录司是管和尚的，道录司是管道士的。

    nbsp但是很明显，僧录司的工作并没有做到位。

    nbsp光是一个世航和尚的度牒问题就说不过去。

    nbsp谁给世航和尚颁发的度牒？

    nbsp天底下那么多的和尚，还有多少个是跟世航和尚一样的？

    nbsp世航和尚跟白莲教有牵扯，那还有没有其他的和尚是白莲教徒？

    nbsp僧录司的工作没做到位，那道录司呢？

    nbsp朱标微哼一声，说道：“将僧录司和道录司现有的官员调到他处吧，再从御史台抽调几个人过去。”

    nbsp“先清查天下寺庙、道观的田产，再清查僧侣、道士们的度牒。”

    nbsp“该抓的抓，该勒令还俗的就勒令还俗。”

    nbsp“遁入空门又不是跳出三界。”

    nbsp“想靠着出家来躲避律法的制裁？”

    nbsp“做梦！”

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    nbsp李善长点头应下，随后说道：“臣以为，光是针对僧道还不够，最主要的还是得针对那些结社的，像什么所谓的诗社、书社，尤其是念佛之类的。”

    nbsp宋朝时期的结社非常普遍。

    nbsp演杂剧的“绯绿社”，蹴球的“齐云社”，唱曲的“遏云社”，相扑的“角抵社”，射弩的“锦标社”，使棒的“英略社”，说书的“雄辩社”，演皮影戏的“绘革社”，剃头师傅可以组成“净发社”，变戏法的“云机社”。

    nbsp喜欢纹身花绣的有“锦体社”，就连妓女也可以成立一个“翠锦社”。

    nbsp白莲教起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社，正式兴起则是在绍兴三年，属于是“结社念佛”的产物。

    nbsp大明现在也有结社，而且同样非常自由和普遍。

    nbsp光是京城就有大大小小的诗社、书社好几个。

    nbsp当然，李善长并不是想要针对诗社、书社，而是盯上了这些诗社、书社背后的乡绅团体。

    nbsp听说，又他娘的有人在招供时供出了“中书省左丞相”这六个字？

    nbsp所以，什么这个社、那个社的，你们不要怪老夫心狠手辣。

    nbsp要怪就去怪那些个混账王八蛋，是他们先拿老夫的九族开玩笑的！

    nbsp一想到自个儿的九族老婆，李善长又将目光投向了刘伯温。

    nbsp他们祸害老刘的次数，可比祸害老夫的次数更多。

    nbsp老刘这次咋没跳出来？

    喜欢。

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